黃生允修借書(shū)。
隨園主人授以書(shū)，而告之曰： 　　書(shū)非借不能讀也。
子不聞藏書(shū)者乎？七略、四庫(kù)，天子之書(shū)，然天子讀書(shū)者有幾？汗牛塞屋，富貴家之書(shū)，然富貴人讀書(shū)者有幾？其他祖父積，子孫棄者無(wú)論焉。
非讀書(shū)為然，天下物皆然。
非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見(jiàn)之矣。
”若業(yè)為吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。
　　余幼好書(shū)，家貧難致。
有張氏藏書(shū)甚富。
往借，不與，歸而形諸夢(mèng)。
其切如是。
故有所覽輒省記。
通籍后，俸去書(shū)來(lái)，落落大滿，素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸。
然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也！　　今黃生貧類予，其借書(shū)亦類予；惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類。
然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書(shū)也必專，而其歸書(shū)也必速。
　　為一說(shuō)，使與書(shū)俱。

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有所

有所，無(wú)所類同。 有：存在。 無(wú)：沒(méi)有，不存在。 所：此為代詞。 

戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足。智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通?！?nbsp;

 《列子》：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生無(wú)所息！" 

省記

記憶；回憶。 唐 韓愈 《與崔群書(shū)》：“又不知無(wú)乃都不省記，任其死生壽夭邪！” 元 劉壎 《隱居通議·詩(shī)歌四》：“愚昔喜而誦之甚習(xí)，亂離憂患，省記不全矣。” 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷八：“士大夫宦成之后，讀破萬(wàn)卷，往往幼時(shí)所習(xí)之‘四書(shū)’、‘五經(jīng)’，都不省記?！?魯迅 《書(shū)信集·致黎烈文》：“但文中似亦雕去不少，以至短如胡羊尾巴，未嘗留稿，自亦不復(fù)省記是何謬論，倘原稿尚在，希檢還以便補(bǔ)入?！?/p>

袁枚名句，黃生借書(shū)說(shuō)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考