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單詞乎

聲明文物當(dāng)興運(yùn),申命群儒究禮經(jīng)

出自宋代寇準(zhǔn)《奉和御制奉祀述懷歌》:

巍巍至德充綿宇,翼翼宸心臨兆庶。
覆育懷生動(dòng)法天,講求茂典皆師古。
協(xié)和神化踵唐堯,彬蔚頌聲逾吉甫。
赫奕皇威振八荒,清夷王度綏中土。
豐年朝野正歡康,溢牒充圖福紀(jì)祥。
睿圣繼明恢大業(yè),禎符錫祚降穹蒼。
省方展寀宣邦職,登岱銘功舉國(guó)章。
睢上埋牲專事地,漢唐故實(shí)存聞?dòng)洝?br>精靈昭感果潛通,瑞應(yīng)昭臻知所自。
飆羽光臨神告彰,洪源肇啟仙游暨。
瀨鄉(xiāng)舊壤闢珍詞,款謁齋莊敦睿意。
誰(shuí)都奏牘達(dá)彤庭,耆耋云趨共瀝誠(chéng)。
順考皇儀尊妙道,再修盛節(jié)徇輿情。
聲明文物當(dāng)興運(yùn),申命群儒究禮經(jīng)。
秩秩德音咸布惠,穰穰景福必求成。
恭虔毖祠為齋久,企仰真風(fēng)志克勤。
肅奉蕭薌嘉薦備,廣覃慶賜湛恩頻。
式揚(yáng)丕烈心彌潔,祗上鴻名道益伸。
將睹虞巡陪法從,幸同鳧藻樂(lè)昌辰。

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注釋參考

聲明文物

語(yǔ)本《左傳·桓公二年》:“文物以紀(jì)之,聲明以發(fā)之?!焙笠浴奥暶魑奈铩敝^聲教文明與典章制度。 唐 劉禹錫 《代裴相公進(jìn)東封圖狀》:“ 開(kāi)元 十三年, 玄宗 皇帝以天下太平,登封 東岳 ,聲明文物,振耀古今。” 宋 邵雍 《五帝》詩(shī):“五帝之時(shí)似日中,聲明文物正融融?!?梁?jiǎn)⒊?《論國(guó)家思想》:“昔 希臘 之 雅典 ,當(dāng)其為獨(dú)立國(guó)也,聲明文物甲天下?!币嘧鳌?聲名文物 ”。 明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·閏馀中》:“矧二百年間,聲名文物,其人才往往有瑰瑋絶特者錯(cuò)列其中?!?孫中山 《香港興中會(huì)宣言》:“倘不及早維持,乘時(shí)發(fā)奮,則數(shù)千年聲名文物之邦,累世代冠裳禮義之族,從此淪亡,由茲泯滅,是誰(shuí)之咎?”

興運(yùn)

時(shí)運(yùn)昌隆。《北史·楊愔傳》:“既潛竄累載,屬 齊神武 至 信都 ,遂投刺轅門,便蒙引見(jiàn),贊揚(yáng)興運(yùn),陳訴家禍。言辭哀壯,涕泗橫集?!?宋 曾鞏 《福州謝到任表》:“遇繼承于興運(yùn),未進(jìn)望于清光?!?/p>

申命

(1).重申教命;再命?!兑住べ恪罚骸爸刭阋陨昝??!?孫星衍 集解引 陸績(jī) 曰:“巽為命令。重命令者,欲丁寧也。” 高亨 注:“《巽》之卦象是君上重申其教命。故曰:‘重巽以申命?!?/p>

(2).任命?!度龂?guó)志·魏志·王朗傳》:“是以 唐 虞 之設(shè)官分職,申命公卿,各以其事,然后惟 龍 為納言,猶今尚書(shū)也?!?/p>

(3).命令。 唐 李白 《比干碑》:“申命郡縣,封墳葺祠。” 唐 柳宗元 《終南山祠堂碑》:“皇帝使中謁者,禱于 終南山 ,申命 京兆 尹 韓府君 ,祗飭祀事,考視祠制?!?/p>

(4).指發(fā)布命令?!鄂嫛ば蛸x創(chuàng)格》引 清 陳鶴容 《<當(dāng)泣草>序》:“ 巫咸 申命, 詹尹 陳辭?!?/p>

禮經(jīng)

古代講禮節(jié)的經(jīng)典,常指《儀禮》而言?!稘h書(shū)·儒林傳·孟喜》:“父號(hào) 孟卿 ,善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經(jīng)》多,《春秋》煩雜,乃使 喜 從 田王孫 受《易》?!薄稘h書(shū)·藝文志》:“《禮古經(jīng)》五十六卷,《經(jīng)》七十(按當(dāng)作“十七”)篇?!卑矗啤抖Y》、《禮經(jīng)》、《禮古經(jīng)》,即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)通論·三禮》:“ 漢 所謂《禮》,即今十七篇之《儀禮》,而 漢 不名《儀禮》,專主經(jīng)言,則曰《禮經(jīng)》,合記而言,則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱《禮記》,皆即《儀禮》與篇中之記,非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪,乃以十七篇之《禮經(jīng)》別稱《儀禮》?!?/p>

寇準(zhǔn)名句,奉和御制奉祀述懷歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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