出自宋代蘇舜元《水輪聊句》:
痛矣真源喪,紛紜物象來(lái)。
水輪今若此,世事亦宜哉。
上下車(chē)交輻,周旋斗轉(zhuǎn)魁。
咸淵日微墮,仙窟月初開(kāi)。
旁柅從為用,垂綆重亦回。
枘多初不曉,機(jī)密暗相該。
圃外滄浪洩,庭間霹靂摧。
玉飛千仞表,纓掛九泉隈。
翻覆殊難定,牽連巧自媒。
建瓴今比速,抱甕此相哀。
平眂曾無(wú)覺(jué),深窺遂可猜。
圃圃釋子壁,軋軋燕王臺(tái)。
解見(jiàn)陶埏運(yùn),寧觀將轂推。
造端原有發(fā),汲用姑知材。
本異道家意,定遭怡士咍。
轉(zhuǎn)圓非雅且,欹器有深災(zāi)。
持滿忘前監(jiān),相頃自下摧。
流風(fēng)無(wú)以復(fù),視此一裴回。
注釋參考
真源
謂本源,本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩(shī):“廻輿下重閣,降道訪真源?!?唐 趙元一 《奉天錄序》:“緬尋太古之初,真源一味,自然樸略,不同浮華,雖垂不載?!?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長(zhǎng)老見(jiàn)寄》之四:“真源未純熟,習(xí)氣餘陋劣。譬如已放鷹,中夜時(shí)掣紲。” 明 李贄 《答鄧石陽(yáng)書(shū)》:“於倫物上加明察,則可以達(dá)本而識(shí)真源。”中國(guó)近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》:“故往古之時(shí),人性尤明,真源未失,皆知敬拜天父上主皇上帝?!?/p>
紛紜
紛紜 (fēnyún) diverse and confused 眾多而雜亂 言論、事情等 眾說(shuō)紛紜 彼此錯(cuò)雜,紛紜拿斗,敵槍終不能發(fā)。——清· 徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》 眾多的樣子,引申為羅唆,找麻煩 新婦謂府吏:“勿復(fù)重紛紜?!薄队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》物象
(1).外界事物。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“耽虛好靜,羨此永生,獨(dú)馳思於天云之際,無(wú)物象而能傾?!?/p>
(2).物體的形象;事物的現(xiàn)象。 晉 王謐 《答桓太尉難》:“良以冥本幽絶,非物象之所舉;運(yùn)通理妙,豈粗跡之能酬?” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·洛水》:“北歷 覆釜堆 東,蓋以物象受名矣?!薄段墨I(xiàn)通考·經(jīng)籍九》:“ 漢 魏 間人所為文,名有‘連珠’者,其聯(lián)貫物象以達(dá)己意?!?清 劉大櫆 《<張秋浯詩(shī)集>序》:“乃縈情於歌詠,寄志乎風(fēng)騷,比擬辭華,雕鏤物象?!?葉圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的視官不能應(yīng)接這許多活動(dòng)不息的物象?!?/p>
(3).文藝作品所創(chuàng)造的典型形象。 郭沫若 《就目前創(chuàng)作中的幾個(gè)問(wèn)題答<人文>編者問(wèn)》:“像 魯迅 筆下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦復(fù)可憐的偏狹觀念所造成的卑鄙可恥的物象’的集大成,但 魯迅 的主旨是叫我們必須加以毀滅。”
(4).景物,風(fēng)景。 唐 杜牧 《題吳興消暑樓十二韻》:“晴日登攀好,危樓物象饒?!?宋 梅堯臣 《依韻和晏相公》:“一為清 潁 行,物象頗所覽?!?清 陳恭尹 《早發(fā)新塘浦舟中作》詩(shī):“物象交晦明,峯云屢開(kāi)闔。”
(5).物候現(xiàn)象。《人民日?qǐng)?bào)》1959.11.9:“號(hào)召全臺(tái)總動(dòng)員,人人獻(xiàn)農(nóng)諺,人人觀天象、看物象,人人參加整理資料,人人做預(yù)報(bào)?!?/p>
蘇舜元名句,水輪聊句名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考