摘自《明史·列傳·卷二十四》

解釋：處于很高地位的人容易驕傲傲慢，處于悠閑安樂(lè)中的人容易奢靡。

原文摘要：
順逆，嬰城固守。援兵至，敗去。諸將欲盡戮民之從寇者，安不可。太祖賜詩(shī)褒美，州民建生祠事之。吳元年，初置翰林院，首召安為學(xué)士。時(shí)征諸儒議禮，命安為總裁官。尋與李善長(zhǎng)、劉基、周禎、滕毅、錢用壬等刪定律令。洪武元年，命知制誥兼修國(guó)史。帝嘗御東閣，與安及章溢等論前代興亡本末。安言喪亂之源，由于驕侈。帝曰：“居高位者易驕，處佚樂(lè)者易侈。驕則善言不入，而過(guò)不聞；侈則善道不立，而行不顧。如此者，未有不亡。卿言甚當(dāng)?！庇终搶W(xué)術(shù)。安曰：“道不明，邪說(shuō)害之也。”帝曰：“邪說(shuō)害道，猶美味之悅口，美色之眩目。邪說(shuō)不去，則正道不興，天下何從治？”安頓首曰：“陛下所言，可謂深探其本矣。”安事帝十余歲，視諸儒最舊。及官侍從，寵愈渥。御制門帖子賜之曰

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高位

佚樂(lè)

(1).悠閑安樂(lè)。《商君書·算地》：“羞辱勞苦者，民之所惡也；顯榮佚樂(lè)者，民之所務(wù)也?！薄稘h書·李廣傳》：“ 李將軍 極簡(jiǎn)易，然虜卒犯之，無(wú)以禁；而其士亦佚樂(lè)，為之死。” 顏師古 注：“‘佚’與‘逸’同。逸樂(lè)，謂閑豫也?！?宋 蘇轍 《北狄論》：“然至於其所以擁護(hù)親戚，休養(yǎng)生息，畜牛馬，長(zhǎng)子孫，安居佚樂(lè)而欲保其首領(lǐng)者，蓋無(wú)以異於 華 人也。” 丁玲 《阿毛姑娘》五：“現(xiàn)在她把女人看得一點(diǎn)也不神奇，以為都象她一樣，只有一個(gè)觀念，一種為虛榮為圖佚樂(lè)生出的無(wú)止境的欲望?！?/p>

(2).指使悠閑安樂(lè)。《管子·牧民》：“民惡憂勞，我佚樂(lè)之；民惡貧賤，我富貴之?！?/p>

張廷玉名句，明史·列傳·卷二十四名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考