當(dāng)知太守心,根源自宮閉
出自宋代李曾伯《戊申和嘉興守瑞麥行》:
瑞麥歌懷安,三岐及六穗。
嘉祥不虛出,良以氣和致。
人言一劃木,華枯且為異。
況茲一日食,有是三足記。
此邦今扶風(fēng),中興號(hào)佳地。
去年歲千厄,眾懼憂莫弭。
入春雨暘若,嘉驗(yàn)應(yīng)期至。
賢侯政事師,其清一杯水。
孜孜布上德,念念在民事。
東都循吏孰,漁陽(yáng)史君似。
一麥露雙穎,異世風(fēng)同軌。
華黍續(xù)新雅,嘉禾繼前瑞。
老夫臥陋巷,聞此躍而起。
一廛猥受滕,二天幸托冀。
誰(shuí)謂大慶賚,俯亦及憔悴。
自今豐年兆,不苦力田匱。
當(dāng)知太守心,根源自宮閉。
務(wù)豐且重谷。
感召至茲類。
昔襦今五夸,千里共衣被。
相逢二三叟,相慶更相慰。
不圖田里嘆,轉(zhuǎn)作謳歌喜。
酡顏溢鄉(xiāng)老,歡聲浹鄰比。
余波剩沾丐,罔功有余愧。
攄毫頌公德,拜手及公賜。
長(zhǎng)安咫尺天,政聲轉(zhuǎn)聞易。
嘉汝龔黃績(jī),寬予堯湯備。
歸袞陳歸禾,經(jīng)綸展斯志。
注釋參考
守心
(1).堅(jiān)守節(jié)操之心?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?戊 之為人也,遠(yuǎn)不亡君,近不偪同,居利思義,在約思純,有守心而無(wú)淫行?!?/p>
(2).指守志不移。 唐 元稹 《分水嶺》詩(shī):“君門(mén)客如水,日夜隨勢(shì)行,君看守心者,井水為君盟?!?/p>
(3).防御的決心;防守的意圖。 漢 賈誼 《新書(shū)·修政語(yǔ)下》:“凡有攻心者,必結(jié)之以約,而諭之以信,然后能以得也;凡有守心者,必固之以和,而諭之以愛(ài),然后能有存也。”
(4).猶耐性。 沙汀 《困獸記》十八:“聾子笑話我只配去打老虎,我的守心其實(shí)也不錯(cuò)呢!整整釣了一個(gè)下午?!?/p>
根源
根源 (gēnyuán) 使事物發(fā)生的根本原因 root 犯錯(cuò)誤的根源 起源(于);發(fā)生(于) rise from;originate from 經(jīng)濟(jì)危機(jī)根源于資本主義制度自宮
男子割去自己的sheng{1-1}殖{1~1}器,自毀其身?!俄n非子·二柄》:“ 齊桓公 妒而好內(nèi),故 竪刁 自宮以治內(nèi)?!薄俄n非子·說(shuō)林上》:“ 竪刁 自宮而諂 桓公 ,其自刑則同,其所以自刑之為則異?!?明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)二·內(nèi)官子弟登第》:“二甲進(jìn)士 李泰 , 順天 香河縣 人,登科録書(shū),父 永昌 ,見(jiàn)任司禮太監(jiān)。此必生 泰 后,始自宮入掖庭。” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·邱元清》:“ 洪武 初以 張三豐 薦,為 五龍宮 住持。 明太祖 以二宮人賜之, 邱 度不能辭,遂自宮?!?/p>
李曾伯名句,戊申和嘉興守瑞麥行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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