同堂合席分汝?duì)?，況乃貌然千萬(wàn)里。
寸總不知從何來(lái)，一夜擁衾八九起。
井田未復(fù)思扣閽，忍見(jiàn)秋夏田無(wú)水。
甘霖才是渴者飲，何事驕陽(yáng)驕不止。
旄倪奔走緣木求，惟有氣龍尚循理。
焉知天心不廣大，無(wú)愚無(wú)智皆如子。
拜泥禱偶都不問(wèn)，銜石移山良可喜。
云飛風(fēng)起作氣勢(shì)，野霧山昏醖甘美。
三朝遂作渰渰萋，一點(diǎn)一粒不勝紀(jì)。
吁嗟爾輩何惜命，歡呼噎嘔舞欲死。
有身安得不求生，天地之心固如此。
草茅藜藿有一策，堯舜是亦人而已。
端居廓廟同此身，及人及物唯推已。
宮中圣人念民物，春不折柳漱辟蟻。
論道燮理豈不知，一夫不獲古所恥。
三年耕有一年食，堯水湯旱無(wú)死徙。
有民心也為民謀，此道如砥直知矢。

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中圣人

酒醉的隱語(yǔ)。《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》：“ 魏國(guó) 初建，為尚書(shū)郎。時(shí)科禁酒，而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達(dá) 問(wèn)以曹事， 邈 曰：‘中圣人?！?達(dá) 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進(jìn)曰：‘平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人， 邈 性脩慎，偶醉言耳?！?唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五：“嘗作酒家語(yǔ)，自言中圣人。”

民物

(1).泛指人民、萬(wàn)物。 漢 蔡邕 《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青?！?宋 張孝祥 《與明守趙敷文書(shū)》：“執(zhí)事以慈惠之師，有來(lái)作牧，布宣德意，使田野按堵，民物康阜?！薄肚迨犯濉な雷婕o(jì)二》：“朕親政以來(lái)，夙夜兢業(yè)，每期光昭祖德，蚤底治平，克當(dāng)天心，以康民物?！?/p>

(2).民眾的財(cái)物?！逗鬂h書(shū)·翟酺傳》：“帑藏單盡，民物彫傷?！薄度龂?guó)志·魏志·高堂隆傳》：“天作淫雨， 冀州 水出，漂沒(méi)民物。”

(3).猶民情、風(fēng)俗?！端螘?shū)·武帝紀(jì)下》：“古之王者，巡狩省方，躬覽民物，搜揚(yáng)幽隱，拯災(zāi)卹患?！?宋 蘇舜欽 《先公墓志銘》：“既省政，惡民物之薄。” 明 申涵光 《宿金提驛》詩(shī)：“暫宿 恆 南驛，重悲 薊 北天。山河仍故國(guó)，民物憶初年。”

折柳

(1).折取柳枝。語(yǔ)出《三輔黃圖·橋》：“ 霸橋 在 長(zhǎng)安 東，跨水作橋。 漢 人送客至此橋折柳贈(zèng)別。”后多用為贈(zèng)別或送別之詞。 唐 權(quán)德輿 《送陸太祝》詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)，舊侶乘籃送。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“暗憐衣帶，不勝折柳之懷。”

(2).古樂(lè)曲名?！墩蹢盍非氖》Q(chēng)。多用以惜別懷遠(yuǎn)。《文苑英華》卷一二六引 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“已寤歌於《折柳》，復(fù)行吟而《採(cǎi)蓮》?！?唐 李白 《春夜洛城聞笛》詩(shī)：“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情。” 唐 袁郊 《甘澤謠·許云封》：“《折柳》傳情，悲 玉關(guān) 之戍客?！?姚鵷鶵 《王建章挽詩(shī)》：“《陽(yáng)關(guān)》《折柳》凄迷別，行卷題詩(shī)醉醒間?！眳⒁?jiàn)“ 折楊柳 ”。

(3).《詩(shī)·齊風(fēng)·東方未明》：“折柳樊圃，狂夫瞿瞿?！?毛 傳：“柳，柔脆之木；樊，藩也。折柳以為藩，無(wú)益於禁矣?！焙笠蛞浴罢哿贝富h笆。比喻最脆弱的防守設(shè)備。 晉 葛洪 《抱樸子·譏惑》：“大 楚 帶甲百萬(wàn)，而有振槁之脆；強(qiáng) 秦 殽 函 襲嶮，而無(wú)折柳之固?！?/p>

陳普名句，久旱得雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考