出自宋代韓維《寄題秀州槜李亭》:
云水浩無(wú)極,茲亭安在哉。
傳名落人間,猶使塵抱開(kāi)。
昔為干戈地,今以游觀來(lái)。
物變未始窮,千年一浮埃。
何時(shí)江山秀,曠然當(dāng)酒杯。
注釋參考
云水
(1).云與水。 唐 杜甫 《題鄭十八著作丈故居》詩(shī):“ 臺(tái)州 地闊海冥冥,云水長(zhǎng)和島嶼青?!?宋 陸游 《長(zhǎng)相思》詞:“云千重,水千重,身在千重云水中?!?明 賈仲名 《金安壽》第三折:“這堝里云水林巒,甚么去處?!?/p>
(2).謂漫游。漫游如行云流水的飄泊無(wú)定,故稱(chēng)。 唐 黃滔 《寄湘中鄭明府》詩(shī):“莫耽云水興,疲俗待君痊?!?明 高啟 《太湖》詩(shī):“我性好游觀,夙負(fù)云水債。” 清 施峻 《中途見(jiàn)雁》詩(shī):“云水家何在,風(fēng)塵味已諳?!?/p>
(3).指僧道。僧道云游四方,如行云流水,故稱(chēng)。 唐 項(xiàng)斯 《日東病僧》詩(shī):“云水絶歸路,來(lái)時(shí)風(fēng)送船?!薄端问贰し郊紓飨隆ど碌廊恕罚骸暗蹥q命內(nèi)侍即其居設(shè)千道齋,合云水之士,施予優(yōu)普?!?明 李中馥 《原李耳載·尋親誠(chéng)感》:“ 原 邑 趙孝子 名 威晉 ,其父好黃冠術(shù),遇全真云水,無(wú)不以禮下之?!?/p>
(4).河流名。在今 廣東省 樂(lè)昌縣 南境。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·溱水》:“ 林水 自源西注于 瀧水 ,又與 云水 合。”
無(wú)極
(1).無(wú)窮盡;無(wú)邊際?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極,女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》:“太子方富于年,意者久耽安樂(lè),日夜無(wú)極?!?唐 元稹 《奉和竇容州》:“自嘆風(fēng)波去無(wú)極,不知何日又相逢?” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》:“廣大無(wú)極的田園景色,簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?!?/p>
(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象,無(wú)聲無(wú)色,無(wú)始無(wú)終,無(wú)可指名,故曰無(wú)極。《老子》:“為天下式,常德不忒,復(fù)歸於無(wú)極?!?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》:“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng),動(dòng)極而靜,靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也,太極本無(wú)極也?!薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極,上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?!?郭沫若 《集外(一)·創(chuàng)造者》:“本體就是他,上帝就是他,他在無(wú)極之先,他在感官之外?!眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。
(3).布名?!峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》:“今特賜錢(qián)十萬(wàn),雜繒卅匹,王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?!薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、錯(cuò)履、無(wú)極,皆布名。”
安在
安在 (ān zài)健在,平安無(wú)事。
何在。
史記.卷七.項(xiàng)羽本紀(jì):「項(xiàng)王曰:『沛gong{1*1}安在?』良曰:『聞大王有意督過(guò)之,脫身獨(dú)去,已至軍矣?!弧?大宋宣和遺事.亨集:「周公吐哺待賢,今又安在?」近義詞: 何在
韓維名句,寄題秀州槜李亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考