出自宋代劉克莊《謁南岳》：
中原昔分裂，五岳僅存一。
嗟余生東南，有眼乃未覿。
清晨犯寒栗，馬上青歷歷。
怪云何處來(lái)，對(duì)面失崷崒。
午投勝業(yè)寺，僧訝余不懌。
茗馀因獻(xiàn)嘲，君定非韓匹。
彼來(lái)既軒露，君至若封鐍。
余謂僧無(wú)躁，茲可以理詰。
止僧坐悅亭，霾翳忽冰釋。
石廩先呈身，{左山右勾}嶁俄見(jiàn)脊。
須臾天柱開(kāi)，最后祝融出。
高峰七十二，固已得彷佛。
鄴侯何嘗死，懶殘?jiān)羌?/span>。
恍疑在山中，明當(dāng)往尋覓。
咄哉三尺雪，孤此一雙屐。
駕言款靈瑣，樓堞晃丹赤。
柏深不見(jiàn)人，畫(huà)妙如新筆。
珠瓏千娉婷，彈棋拊瑤瑟。
茫茫鬼神事，荒幻難窮悉。
吾師太史公，江淮遍浪跡。
茲焉又浮湘，汗漫恣游陟。
雖然乏毫端，亦頗增目力。
規(guī)模五字體，蟠屈萬(wàn)丈碧。
詩(shī)成投褚中，何必題廟壁。
注釋參考
鄴侯
唐 李泌 貞元 三年，拜中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事，累封 鄴縣侯 ，家富藏書(shū)。后用為稱(chēng)美他人藏書(shū)眾多之典。 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·書(shū)籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 張華 載書(shū)三十車(chē)， 杜兼 聚書(shū)萬(wàn)卷， 韋述 蓄書(shū)二萬(wàn)卷， 鄴侯 插架三萬(wàn)卷……皆號(hào)藏書(shū)之富。” 明 何景明 《蓉溪書(shū)屋》詩(shī)：“一經(jīng) 韋相 業(yè)，萬(wàn)卷 鄴侯 家。”參見(jiàn)“ 鄴侯書(shū) ”。
何嘗
何嘗 (hécháng) 用在肯定形式前表示否定,有“未嘗”、“哪里”、“并不是”的意思 never 我何嘗說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)?(=我未嘗說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)) 歷史的教訓(xùn)人們何嘗忘記? 在那艱苦的條件下,我們何嘗叫過(guò)一聲苦? 用在否定形式前表示肯定 not that 我何嘗不想去?只是沒(méi)有工夫(=我很想去,只是沒(méi)工夫) 生物都有新陳代謝,細(xì)菌又何嘗不是如此?懶殘
(1).衰殘。 宋 楊萬(wàn)里 《秋涼晚酌》詩(shī)：“寄老山林度懶殘，新秋又是一年年?！?/p>
(2). 唐 衡岳寺 僧 明瓚 ，性疏懶而好食殘余飯菜，人以 懶殘 稱(chēng)之。 李泌 讀書(shū)寺中，以為非凡人，中夜往謁。 懶殘 發(fā)火取芋以啗之，曰：“慎勿多言，領(lǐng)取十年宰相?！?泌 拜而退。見(jiàn) 宋 贊寧 等《宋高僧傳·感通傳二·唐南岳山明瓚》。 宋 蘇軾 《次韻毛滂法曹感雨》：“他年記此味，芋火對(duì) 懶殘 ?！?清 楊焯 《登碧巖》詩(shī)：“只待 懶殘 煨芋熟，柴門(mén)應(yīng)見(jiàn)白云封?！?清 唐孫華 《煨芋》詩(shī)：“鵠陂豆飯堪同飽，富貴無(wú)心問(wèn) 懶殘 ?！?/p>
嬾殘：唐 高僧 明瓚 的別號(hào)。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》：“ 嬾殘 者， 天寶 初， 衡岳寺 執(zhí)役僧也。退食，即收所餘而食，性嬾而食殘，故號(hào) 嬾殘 也?！笔略敗短綇V記》卷九六、《宋高僧傳》卷十九。 清 趙翼 《衡山》詩(shī)：“ 嬾殘 芋冷餘灰燼，《岣嶁碑》荒沒(méi)草萊?！?/p>
劉克莊名句，謁南岳名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
