使君不浪出，羔雁親扣門。
先生但清坐，薤水已多言。
當(dāng)時(shí)邦人化，市無(wú)晨飲豚。
歲月曾幾何，客主皆九原。
魯經(jīng)有遺嘆，楚些無(wú)歸魂。
我作遺直詩(shī)，過(guò)者式其藩。

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歲月

幾何

客主

(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 孫安國(guó) 往 殷中軍 許共論，往反精苦，客主無(wú)間，左右進(jìn)食，冷而復(fù)煗者數(shù)四?！?唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》：“ 翱 於 李尚書 ，初受顧惠，及其去選也，客主之義，亦不得如初懽矣?！?/p>

(2).指主人。謂行待客之禮。《三國(guó)志·魏志·呂布傳》：“ 汜 曰：‘昔遭亂過(guò) 下邳 ，見 元龍 。 元龍 無(wú)客主之意。久不相與語(yǔ)，自上大牀臥，使客臥下牀?！?/p>

(3).戰(zhàn)爭(zhēng)中的雙方，敵方與我方。《孫臏兵法·十問(wèn)》：“交和而舍，粱食鈞足，人兵適衡，客主兩懼?！迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》：“ 匈奴 既敗，舉國(guó)興歸，更練精兵，強(qiáng)踰十萬(wàn)，單于臨陣，親自合圍。客主之形，既不相如，步馬之勢(shì)，又甚懸絶。”

(4).指辯論中問(wèn)難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“二國(guó)之士，各沐浴所聞，家自以為我土樂(lè)，人自以為我民良，皆非通方之論也。作者又因客主之辭，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披圖而校?！?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 弼 便作難，一坐人便以為屈，於是 弼 自為客主數(shù)番，皆一坐所不及?！薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》：“王欲極觀優(yōu)劣，乃謂眾曰：‘與 馬學(xué)士 論議，必使屈服，不得空立客主?！妒菙?shù)家學(xué)者，各起問(wèn)端?！薄抖鼗妥兾募し鹫f(shuō)阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“客主也合相饒，不合望外折挫?！?/p>

九原

蘇軾名句，遺直坊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考