我從靈洲來(lái)，惟見(jiàn)芳草渡。
兼葭隨水遠(yuǎn)，曠野無(wú)立樹(shù)。
掛席上真陽(yáng)，好山忽無(wú)數(shù)。
好山如隱士，避世不自露。
不應(yīng)官道傍，乃有見(jiàn)山處。
借識(shí)衛(wèi)叔玠，未睹樂(lè)彥輔。
石峰難再得，舟過(guò)更回顧。

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席上

(1).筵席之上首?！抖Y記·燕義》：“諸侯燕禮之義，君立阼階之東南……君獨(dú)升，立席上，西面特立?！?/p>

(2).指筵席上。 唐 方干 《江南聞新曲》詩(shī)：“席上新聲花下杯，一聲聲被拍聲催?！薄段饔窝a(bǔ)》第五回：“ 行者 恐怕席上久了，有誤路程，便詳醉欲嘔?！眳⒁?jiàn)“ 席下 ”。

(3).指儒學(xué)。《后漢書(shū)·王充王符等傳論》：“貴清靜者，以席上為腐議；束名實(shí)者，以柱下為誕辭?！?李賢 注：“清靜，謂道家也；席上，謂儒也?！薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》：“束名實(shí)則芻芥柱下之言，翫清虛則糠粃席上之説。” 宋 俞琰 有《席上腐談》一書(shū)。詳“ 席珍 ”。

真陽(yáng)

又稱(chēng)“腎陽(yáng)”、“元陽(yáng)”。中醫(yī)學(xué)名詞。中醫(yī)認(rèn)為陰陽(yáng)相互對(duì)立，又相互依存，互為因果。以人體臟器與功能來(lái)說(shuō)，陰指臟器實(shí)質(zhì)，陽(yáng)指臟器的功能活動(dòng)，二者也互相依存，不可分離。真陽(yáng)寓于命門(mén)之中，為先天之真火，是腎生理功能的動(dòng)力，亦可說(shuō)是人體熱能的源泉。真陰則與真陽(yáng)相對(duì)而言，指腎的陰液(包括腎所藏的精)，是真陽(yáng)功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)?！夺t(yī)宗金鑒·張仲景·＜傷寒論·太陽(yáng)病上＞》“桂枝去芍藥湯”集注引 沉宗明 曰：“若脈促胸滿(mǎn)，而微惡寒，乃虛而跼踖，陽(yáng)氣欲脫，又非陽(yáng)實(shí)之比，所以加附子固護(hù)真陽(yáng)也。”

無(wú)數(shù)

楊萬(wàn)里名句，明發(fā)陳公徑過(guò)摩舍那灘石峰下十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考