出自宋代戴復(fù)古《感寓四首》：
紅紫妾路塵，綠樹(shù)有嘉色。
刳心晚聞道，玩物若有得。
青春坐銷歇，方茲見(jiàn)真實(shí)。
人生到中年，胡不保明德。
秋風(fēng)墮庭梧，棲鳳去無(wú)跡。
矯首碧云端，一語(yǔ)三嘆息。
注釋參考
刳心
(1).道教語(yǔ)。謂摒棄雜念。《莊子·天地》：“夫子曰：‘夫道，覆載萬(wàn)物者也，洋洋乎大哉！君子不可以不刳心焉。’” 郭象 注：“有心則累其自然，故當(dāng)刳而去之?！?成玄英 疏：“刳，去也，洗也?！?宋 蘇軾 《次韻張甥棠美述志》：“刳心先擬謝聲名，不作 羊 鄒 悲 峴 首?！?/p>
(2).挖出心臟，表示忠心。 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“圣恩弘大，天地莫量，破腦刳心，豈足為謝?！?前蜀 杜光庭 《王承郾為亡考修明真齋詞》：“內(nèi)族外親，俱臻景祐，刳心抆血，拜首祈天，不任號(hào)殞，激切涕咽之至。” 章炳麟 《代議然否論》：“ 震旦 為學(xué)者，常詻詻與官立庠序反對(duì)，縱校官有長(zhǎng)藝，猶刳心致死以爭(zhēng)之?！?/p>
聞道
(1).領(lǐng)會(huì)某種道理?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“朝聞道，夕死可矣?！?唐 韓愈 《師說(shuō)》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬(wàn)里可也?！?/p>
(2).聽(tīng)說(shuō)。 唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之四：“聞道 長(zhǎng)安 似弈棋，百年世事不勝悲?！?元 秦簡(jiǎn)夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞?！?李木庵 《東山吟》：“聞道時(shí)危黨錮急，傷心不許問(wèn)家國(guó)?！?/p>
玩物
(1).供玩弄、玩賞的人或器物?！蛾套哟呵铩ね馄习恕罚骸熬嫖铮乱晕睦C；君之鳧雁，食以菽粟?！?宋 張齊賢 《洛陽(yáng)縉紳舊聞?dòng)洝な蝎@小龜》：“五六人乘間於 洛 濱，選揀白石為玩物?！?魯迅 《徬徨·祝?！罚骸?祥林嫂 ，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊玩物……現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了?！?/p>
(2).觀賞景物。 晉 陸云 《高岡》詩(shī)：“幽居玩物，顧景自頤?！?宋 王安石 《飯祈澤寺》詩(shī)：“玩物豈能留，干時(shí)吾自懶?！?明 何景明 《畫(huà)馬行》：“吁嗟玩物竟何益，遺跡徒使丹青播?！?/p>
(3).指沉迷于所好之物。
(4).猶玩世。謂以游戲態(tài)度對(duì)待事物。 宋 葉適 《故寶謨閣趙公墓志銘》：“然是人也，與世務(wù)常多闕短，而精通流速者，挾己長(zhǎng)以玩物矣。” 姚華 《曲海一勺·明詩(shī)》：“以若所云，則是至圣刪詩(shī)，不免玩物，‘五經(jīng)’傳世，其一可廢，豈不謬哉！”
有得
(1).有所得；有所領(lǐng)悟?！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無(wú)得也?！薄赌鲜贰る[逸傳上·陶潛》：“少來(lái)好書(shū)，偶愛(ài)閑靖，開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。
(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上?？h 跟著又來(lái)。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見(jiàn)面之后，有得同你纏?！?/p>
戴復(fù)古名句，感寓四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
