出自宋代邵雍《代書寄程正叔》:
嚴(yán)親出守劍門西,色養(yǎng)歡深世表儀。
唐相規(guī)模今歷歷,蜀氏遨樂舊熙熙。
海棠洲畔停橈處,金雁橋邊立馬時(shí)。
料得預(yù)憂天下計(jì),不忘君者更為誰。
注釋參考
嚴(yán)親
(1).指父母?!赌印し侨逑隆罚骸氨\授綏,如仰嚴(yán)親。”《南史·任昉傳》:“﹝ 任昉 ﹞奉世叔父母不異嚴(yán)親,事兄嫂恭謹(jǐn)?!?魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》:“但有時(shí)因?yàn)閲?yán)親,或者因?yàn)楸∶?,也竟至于偶見悲劇的結(jié)局?!?/p>
(2).單指父親。 宋 王安石 《得子固書因寄》詩:“嚴(yán)親抱憂衰,生理賴以給?!?清 顧炎武 《<梓潼篇>贈(zèng)李中孚》詩:“隱痛方童丱,嚴(yán)親赴國仇?!?/p>
出守
由京官出為太守。 南朝 宋 顏延之 《五君詠·阮始平》:“屢薦不入官,一麾乃出守?!?唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》詩:“出守吾家姪,殊方此日歡。” 宋 陳善 《捫虱新話·呂居仁秦少游詩》:“近 王會(huì) 出守 吳興 ,其甥 秦伯陽 以詩送之。”《花月痕》第四六回:“ 劍秋 替他張羅出京,説是朝廷因你肯説話,纔叫你一麾出守的。”參見“ 一麾出守 ”。
色養(yǎng)
(1).《論語·為政》:“ 子游 問孝。子曰:‘今之孝者,是謂能養(yǎng)?!?子夏 問孝。子曰:‘色難?!?朱熹 集注:“色難,謂事親之際,惟色為難也。”一說,謂承順父母顏色。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》:“ 王長豫 為人謹(jǐn)順,事親盡色養(yǎng)之孝?!薄杜f唐書·裴漼傳》:“ 漼 色養(yǎng)劬勞,十?dāng)?shù)年不求仕進(jìn)?!?明 李贄 《復(fù)士龍悲二母吟》:“近聞此孫不愛讀書,稍失色養(yǎng)於二大母?!?/p>
(2). 何晏 集解引 包咸 曰:“色難者,謂承順父母顏色乃為難也?!焙笠蚍Q人子和顏悅色奉養(yǎng)父母或承順父母顏色為“色養(yǎng)”。
表儀
(1).猶法度?!蹲髠鳌の墓辍罚骸瓣愔嚇O,引之表儀?!?王引之 《經(jīng)義述聞·春秋左傳上》:“立木以示人謂之表,又謂之儀……表儀與藝極義相近,皆所以喻法度也。”《管子·明法解》:“明主者,一度量,立表儀,而堅(jiān)守之?!薄盾髯印こ上唷罚骸熬?,論有常,表儀既設(shè)民知方?!?/p>
(2).表率,儀范?!尔i冠子·學(xué)問》:“天官者,表儀祥兆,下之應(yīng)也?!?陸佃 解:“百官取揆,故曰表儀?!?唐 陸龜蒙 《幽居賦》:“ 荀勗 乃天下表儀, 裴秀 為朝端領(lǐng)袖?!?/p>
邵雍名句,代書寄程正叔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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