造化小兒真劇戲,煉陽(yáng)精、要戴乾為父
出自宋代夏元鼎《賀新郎(和劉宰潛夫韻)》:
天上神仙路。
問(wèn)誰(shuí)能、超凡入圣,平虛交付。
三島十洲無(wú)限景,穩(wěn)駕鸞輿鶴馭。
更馴伏、木龍金虎。
造化小兒真劇戲,煉陽(yáng)精、要戴乾為父。
須定力,似愚魯。
三旬一遇交烏兔。
便丹成、天長(zhǎng)地久,桑田變否。
四象五行攢簇處,全藉黃婆真土。
無(wú)私授、人多胡做。
堪嘆紅塵聲利客,向花朝月夕尋妝婦。
應(yīng)不解,乘槎去。
注釋參考
造化小兒
戲稱司命之神。喻命運(yùn)。《新唐書(shū)·文藝傳上·杜審言》:“ 審言 病甚, 宋之問(wèn) 、 武平一 等省候何如,答曰:‘甚為造化小兒相苦,尚何言?’”《初刻拍案驚奇》卷一:“造化小兒無(wú)定據(jù),翻來(lái)覆去,倒橫直竪,眼見(jiàn)都如許?!?涂女士 《隔絕》:“現(xiàn)在呢,送花的人,愛(ài)花的人,都為造化小兒布弄到這步田地,眼看愛(ài)的花已經(jīng)快要枯萎了,還說(shuō)什么慰藉呢?!?陳世宜 《寒夜與楚傖秋心共飲編》詩(shī):“古今欲結(jié)忘年友,狡獪曾叱造化兒?!?/p>成語(yǔ)解釋造化:指命運(yùn);小兒:小子,輕蔑的稱呼。這是對(duì)于命運(yùn)的一種風(fēng)趣說(shuō)法。造化小兒出處《新唐書(shū)·杜審言傳》:“審言病甚,宋之問(wèn)、武平一等省候如何。答曰:‘甚為造化小兒相苦,尚何言?’”
劇戲
(1).嬉戲,游戲。 唐 張鷟 《游仙窟》:“向來(lái)劇戲相弄,真成欲逼人?!?/p>
(2).指變幻戲法。 明 李東陽(yáng) 《王孟端竹長(zhǎng)卷》詩(shī):“ 九龍山 翁興豪放,手執(zhí)蜿蜒青竹杖,酒酣怒擲江中流,化作一龍長(zhǎng)數(shù)丈……人道此翁善劇戲,造化乃在指掌中?!?/p>
(3).猶演戲。 宋 邵伯溫 《聞見(jiàn)前錄》卷十:“某留守北京,遣人入大 遼 偵事,回云:見(jiàn) 遼 主大宴群臣,伶人劇戲?!?/p>
陽(yáng)精
(1).指太陽(yáng)?!抖Y記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏:“月是yin{1-1}精,日為陽(yáng)精?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“天為積氣,地為積塊,日為陽(yáng)精,月為yin{1-1}精。” 清 黃鷟來(lái) 《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)之三:“ 荊卿 適 秦 時(shí),白虹貫陽(yáng)精。”
(2).指玉?!吨芏Y·天官·玉府》“王齊,則共食玉” 漢 鄭玄 注:“玉是陽(yáng)精之純者,食之以御水氣?!?孫詒讓 正義:“《易·説卦傳》云‘乾為玉’,故為陽(yáng)精?!禸ai{1*1}虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’,故為陽(yáng)精之純者。”
(3).指山。《公羊傳·成公五年》“為天下記異也” 漢 何休 注:“山者,陽(yáng)精,德澤所由生,君之象?!?/p>
(4).指?jìng)髡f(shuō)中的龍?!度龂?guó)志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》:“是以龍者陽(yáng)精,以潛為陰,幽靈上通,和氣感神,二物相扶,故能興云。”
(5).jing{1~1}液?!墩f(shuō)郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書(shū)·受形》:“男女之合,二精交暢,陰血先至,陽(yáng)精后衝。”
(6).指上天之神?!墩f(shuō)郛》卷七六引 宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說(shuō)》:“蓋天地之間,惟陰陽(yáng)耳。天地者陰陽(yáng)之祖也。神者,天之陽(yáng)精,鬼者,地之陰氣。”
夏元鼎名句,賀新郎(和劉宰潛夫韻)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 巴山——— 李新〔宋代〕
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