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單詞乎

靜倚爐董聽雨聲,使君念慮在蒼生

出自宋代釋寶曇《上明州高守喜雨》:

靜倚爐董聽雨聲,使君念慮在蒼生。
十分喚起群龍睡,千里如同一手耕。
新綠溝塍鳴布谷,亂紅庭院著流鶯。
禁林莫訝歸來晚,待我豐年酒一行。

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注釋參考

使君

使君 (shǐjūn) 漢代稱呼太守刺史,漢以后用做對州郡長官的尊稱 honorific fitle of civil governor of a province in ancient China 使君從南來,五馬立踟躕?!稑犯娂つ吧仙!?h3>念慮

(1).思慮?!痘茨献印ふf山訓(xùn)》:“念慮者不得臥。止念慮,則有為其所止矣?!薄稘h書·公孫弘傳》:“君其存精神,止念慮,輔助醫(yī)藥以自持?!?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“ 文公 格物之説,只是少頭腦,如所謂察之於念慮之微。”

(2).掛念。 唐 李綽 《尚書故實(shí)》:“臣有弟 嘉祐 遠(yuǎn)牧方州,手足支離,常繫念慮?!?金 王若虛 《答張仲杰書》:“大小幸安,不必過煩念慮也?!?/p>

蒼生

(1).草木叢生之處?!稌ひ骛ⅰ罚骸暗酃馓熘拢劣诤S缟n生?!?孔 傳:“光天之下,至于海隅蒼蒼然生草木,言所及廣遠(yuǎn)。”

(2).指百姓?!段倪x·史岑<出師頌>》:“蒼生更始,朔風(fēng)變律?!?劉良 注:“蒼生,百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩:“往者災(zāi)猶降,蒼生喘未蘇。” 明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》:“儒者紙上之語,使之當(dāng)國,豈不誤蒼生乎?” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二:“有害盡蒼生的黨,有確能為大眾謀幸福的黨?!?/p>

(3).罵落第秀才的話。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出:“狀元真大才,衙門面向兩扇開。你還不曾會(huì)讀書,蒼生還相見,休要來。”

釋寶曇名句,上明州高守喜雨名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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