出自元朝王丹桂《踏云行八首》
長(zhǎng)嶺峰前,羅家莊后。來(lái)山去水真明秀。而今若把道庵修,他年應(yīng)引神仙湊。為寫(xiě)新詞,聊充贊祝。福緣善慶從來(lái)有。叔侄暫結(jié)有為緣,子孫
道本無(wú)言,強(qiáng)求強(qiáng)索。與憑詩(shī)曲強(qiáng)分解。無(wú)初模樣體真常,隨機(jī)應(yīng)物元纖礙。出入縱橫,往來(lái)自在。目前一段光明快。君還言下敢承當(dāng),不移
道號(hào)安閑,法名德遠(yuǎn)。法名道號(hào)開(kāi)方便。安閑常要性逍遙,悟其德遠(yuǎn)歸真善。外貌如愚,內(nèi)通修煉。下功進(jìn)火猶爭(zhēng)戰(zhàn)。金烏飛向曲江池,玉蟾
清靜家風(fēng),無(wú)為活計(jì)。個(gè)中別有真消息。闃寂湛湛契玄機(jī),杳冥恍惚通幽理。七寶山頭,五明宮里。陶陶恣飲醍醐味。醒還醉了醉還醒,醉還
壬癸才升,丙西已降。往來(lái)澆灌黃芽長(zhǎng)。靈童采摘赴瑤宮,笙簧迎引聲嘹亮?;[祥風(fēng),龍翻雪浪。斡旋造化憑真匠。煉丹砂就月華清,踏云
世事紛紛,塵情擾擾。馀閑思想真堪笑。榮枯得失幾時(shí)休,興亡成敗何年了。今日雖存,來(lái)朝難保。聞康認(rèn)取無(wú)為道。修持功行兩完全,攜云
已矣焉哉,之乎者也。悟來(lái)好把番番舍。童蒙訓(xùn)授費(fèi)精神,因循莫使頭生雪。飛矢年光,忍教虛設(shè)。殷勤說(shuō)破修仙訣。一枝丹桂肯躋攀,與君
邑號(hào)長(zhǎng)春,庵名崇道。其間隱奧人難曉。長(zhǎng)春靈驗(yàn)?zāi)痰?,真心崇道家緣掉。外屏喧囂,?nèi)搜玄妙。常懷忍辱心低小。慧風(fēng)吹散嶺頭云,一輪
以上王丹桂作品《踏云行》共8首
注釋參考
去水
兌換銀錢時(shí),對(duì)劣質(zhì)銀幣打的折扣。參見(jiàn)“ 毛水 ”。
明秀
(1).明凈秀美。《晉書(shū)·王衍傳》:“ 衍 字 夷甫 ,神情明秀,風(fēng)姿詳雅。” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“ 括蒼 山水明秀,人物如之?!?清 陳維崧 《莊椿歲·壽高陽(yáng)李相國(guó)》詞:“銅柱煙消,玉關(guān)雪霽,河山明秀?!?/p>
(2).優(yōu)異。 宋 歐陽(yáng)修 《吉州學(xué)記》:“將見(jiàn) 吉 之士,皆道德明秀而可為公卿。” 清 朱彝尊 《邁陂塘·贈(zèng)吳天章》詞:“愛(ài) 蓮洋 無(wú)多行卷,才華直恁明秀。紛紛日下柴車至,逸藻 吳郎 希有?!?/p>
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