用九見(jiàn)群龍，首能出庶物。
用六利永貞，因乾以為利。
四象以九成，遂為三十六。
四象以六成，遂成二十四。
如何九與六，能盡人間事。

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四象

(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)。體現(xiàn)于卦上，則指少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象。《易·繫辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四時(shí)也?！?高亨 注：“四象，四時(shí)也。四時(shí)各有其象，故謂之四象，天地生四時(shí)，故曰：‘兩儀生四象。’”又《繫辭上》：“《易》有四象，所以示也?！?高亨 注：“四象：少陽(yáng)、老陽(yáng)、少陰、老陰四種爻象也。” 唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身?！薄吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》卷一三七：“《易》中只有陰陽(yáng)奇耦，便有四象，如春為少陽(yáng)，夏為老陽(yáng)，秋為少陰，冬為老陰?！币徽f(shuō)指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上，則為實(shí)象、假象、義象、用象。見(jiàn)《易·繫辭上》 孔穎達(dá) 疏。

(2).古代用來(lái)表示天空東、北、西、南四個(gè)方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方bai{1*1}虎，南方朱雀。

(3).指日、月、星、辰?！段饔斡洝返谝换兀骸叭铡⒃?、星、辰，謂之四象?！?/p>

(4).指陰、陽(yáng)、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽(yáng)、剛、柔也。《易》之四象，則吉、兇、悔、吝也。”

(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之以能有名號(hào)者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉。”

(6).指六書(shū)的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書(shū)形聲轉(zhuǎn)假說(shuō)》：“ 用脩 曰：六書(shū)當(dāng)分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注為緯?！?/p>

遂成

養(yǎng)成；成就?！盾髯印ぐЧ罚骸按蟮勒?，所以變化遂成萬(wàn)物也?！?漢 王符 《潛夫論·賢難》：“此秀士所以雖有賢材美質(zhì)，然猶不得直道而行，遂成其志者也?！?/p>

二十四

一年有二十四個(gè)節(jié)氣，又稱“二十四氣”，因以“二十四”作為“ 氣 ”的歇后語(yǔ)。氣，生氣?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第五三回：“莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？”

邵雍名句，乾坤吟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考