師之道兮不可得而稱(chēng)，師之德兮不可得而述。
師之行兮不可得而聞，師之業(yè)兮不可得而見(jiàn)。
道德行來(lái)，聞見(jiàn)稱(chēng)述，世人昭昭然若其。
荷佛祖慧命於將仆之際，轉(zhuǎn)凡夫於賢圣之域。
是謂之東山老人，吾不得而知焉。

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佛祖

(1).佛教稱(chēng)修行成道者為佛，開(kāi)創(chuàng)宗派者為祖師，故稱(chēng)成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī)：“前年開(kāi)閣放柳枝，今年洗心歸佛祖。” 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書(shū)各有所僻》：“余家收 山谷 所書(shū)禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚(yú)船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來(lái)依舊宿蘆花?！?元 宋旡 《答無(wú)住和太初韻見(jiàn)寄》：“眼高無(wú)佛祖，詩(shī)癖有山兄。”

(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。

(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢(mèng)》第四一回：“ 劉姥姥 聽(tīng)了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來(lái)隻雞來(lái)配他，怪道這個(gè)味兒！’”

慧命

(1).指弘傳的佛法。佛教以智慧為法身的壽命，智慧夭，則法身亡，故云慧命。 宋 張商英 《護(hù)fa{1|1}論》：“如斯人也，使之侍君，則佞其君，絶佛種性，斷佛慧命?！?清 錢(qián)謙益 《毛子晉六十壽序》：“吾友 蕭伯玉 、 范質(zhì)公 議藏《大藏》方冊(cè)， 子晉 誓愿荷擔(dān)，續(xù)佛慧命。皮紙骨筆，不遑恤也。”

(2).引申指人的智慧所注。 清 周亮工 《書(shū)陳石門(mén)再游燕臺(tái)詩(shī)后》：“過(guò)數(shù)日又復(fù)袖去，蓋恐僕患難中匆匆遺失，斷人慧命， 石門(mén) 之意何深歟！”

(3).僧人的尊稱(chēng)。 唐 道宣 《四分律行事鈔》卷下：“下座稱(chēng)上座為尊者，上座尊下座為慧命。”

凡夫

賢圣

(1).道德才智極高。《六韜·盈虛》：“君不肖則國(guó)危而民亂；君賢圣則國(guó)安而民治?！?漢 劉向 《列女傳·周室三母》：“蓋 太姜 淵智非常，雖 太王 之賢圣，亦與之謀?！?宋 洪邁 《容齋三筆·吾家四六》：“念疊矩重規(guī)，當(dāng)賢圣之君七作?！?/p>

(2).道德才智極高的人?！稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》：“故去就之變，知者不能一；遠(yuǎn)近之服，賢圣不能同?！?唐 楊炯 《遂州長(zhǎng)江縣先圣孔子廟堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑聞； 魯國(guó) 巖巖，賢圣之餘風(fēng)可墜?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·陸中丞》：“六歲受《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，以古賢圣自期?！?郁達(dá)夫 《初秋雜感》詩(shī)之二：“何必珊瑚夸斗富，本來(lái)賢圣不言貧。”

(3).佛；菩薩。

(4).賢人酒和圣人酒的并稱(chēng)。 宋 林逋 《答潘司理》詩(shī)：“岑寂園廬何所對(duì)，酒中賢圣藥君臣?！眳⒁?jiàn)“ 賢人 ”。

釋智遇名句，五祖演和尚贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考