所以安期生，高舉崑崙丘

出自宋代晁公溯《師永錫饋鹿》：

麋鹿愛(ài)豐草，群行鳴呦呦。
自謂山林逃，可免刀幾憂。
于人亦何事，之死蓋有由。
所入諒不深，竟為蜀網(wǎng)求。
所以安期生，高舉崑崙丘。
輟食為嘆息，吾其將遠(yuǎn)游。

注釋參考

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也?！醢彩队伟U山記》

安期生

亦稱“ 安期 ”。亦稱“ 安其生 ”。仙人名。秦、漢間齊人，一說(shuō) 瑯琊阜鄉(xiāng) 人。傳說(shuō)他曾從河上丈人習(xí) 黃帝、老子之說(shuō)，賣藥東海邊。秦始皇東游，與語(yǔ)三日夜，賜金璧數(shù)千萬(wàn)，皆置之阜鄉(xiāng) 亭而去，留書(shū)及赤玉舄一雙為報(bào)。后始皇遣使入海求之，未至蓬萊山，遇風(fēng)波而返。一說(shuō)，生平與蒯通友善，嘗以策干項(xiàng)羽，未能用。后之方士、道家因謂其為居海上之神仙。事見(jiàn)《史記·樂(lè)毅列傳》、漢劉向《列仙傳》等?！妒酚洝し舛U書(shū)》：“ 安期生僊者，通蓬萊中，合則見(jiàn)人，不合則隱。”《漢書(shū)·蒯通傳》：“ 通善齊人安其生，安其生嘗干項(xiàng)羽，羽不能用其策。而項(xiàng)羽欲封此兩人，兩人卒不肯受?！?晉葛洪《抱樸子·微旨》：“年非安期、彭祖多歷之壽，目不接見(jiàn)神仙，耳不獨(dú)聞異説，何以知長(zhǎng)生之可獲，養(yǎng)性之有徵哉！” 宋陸游《長(zhǎng)歌行》：“人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨。” 明高啟《贈(zèng)李外史》詩(shī)：“我聞安期古策士，親見(jiàn) 楚漢爭(zhēng)雌雄?！?清孫枝蔚《列仙詩(shī)》：“ 霸王虛有重瞳子，那識(shí) 安期是異人。”