柳浦重城忝建旟，舊吳星分斗牛墟。
鷲峰遺跡奇難狀，大士靈光應(yīng)不虛。
游伴偶陪賓結(jié)駟，肴蔬深愧食無魚。
高談終日窮幽賞，俗慮塵襟頓釋除。

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鷲峰

遺跡

大士

(1).德行高尚的人。《管子·法法》：“凡論人有要，矜物之人，無大士焉。” 尹知章 注：“大士不矜，謙以接物?！薄俄n詩外傳》卷九：“ 孔子 曰：‘大士哉！ 由 來，區(qū)區(qū)汝何攻？ 賜 來，便便汝何使？愿得衣冠為子宰焉。’”

(2).佛教對(duì)菩薩的通稱。 南朝 齊 周颙 《重答張長(zhǎng)史》：“夫大士應(yīng)世，其體無方，或?yàn)槿辶种冢驗(yàn)閲鴰煹朗?，斯?jīng)教之成説也?！?唐 湛然 《法華文句記》卷二：“大士者，《大論》稱菩薩為大士，亦曰開士?！?/p>

(3).特指觀世音菩薩?！都t樓夢(mèng)》第五十回：“不求大士瓶中露，為乞 嫦娥 檻外梅。”

(4).對(duì)高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長(zhǎng)老寶覺師真贊》：“望之儼然，即之也溫，是惟 寳覺 大士之像?！?/p>

正獄訟之官?！抖Y記·曲禮下》：“天子建天官，先六大：曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典?！?王引之 《經(jīng)義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士 子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣?！薄蹲髠鳌べ夜四辍罚骸?衛(wèi)侯 與 元咺 訟， 寧武子 為輔， 鍼莊子 為坐， 士榮 為大士?！?杜預(yù) 注：“大士，治獄官也?！?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》：“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士，而九族益親，民益富?！?/p>

光應(yīng)

善報(bào)?！稘h書·武帝紀(jì)》：“朕用事 介山 ，祭后土，皆有光應(yīng)?！?/p>

蘇頌名句，和許秘校同游兩天竺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考