出自宋朝宋先生《臨江仙》
說甚坎離龍共虎，休言火候周天。陽(yáng)精不走自神全。雙關(guān)明有路，直上至泥丸。牢鎖金關(guān)并玉戶，日魂月魄烹煎。三宮都滿體牢堅(jiān)。陽(yáng)神朝上帝，永劫作天仙。
注釋參考
陽(yáng)精
(1).指太陽(yáng)?！抖Y記·月令》“月令第六” 唐 孔穎達(dá) 疏：“月是yin{1-1}精，日為陽(yáng)精?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“天為積氣，地為積塊，日為陽(yáng)精，月為yin{1-1}精?！?清 黃鷟來(lái) 《贈(zèng)陳省齋》詩(shī)之三：“ 荊卿 適 秦 時(shí)，白虹貫陽(yáng)精?！?/p>
(2).指玉?！吨芏Y·天官·玉府》“王齊，則共食玉” 漢 鄭玄 注：“玉是陽(yáng)精之純者，食之以御水氣。” 孫詒讓 正義：“《易·説卦傳》云‘乾為玉’，故為陽(yáng)精?！禸ai{1*1}虎通義·考黜篇》云‘玉者德美之至也’，故為陽(yáng)精之純者。”
(3).指山?！豆騻鳌こ晒迥辍贰盀樘煜掠洰愐病?漢 何休 注：“山者，陽(yáng)精，德澤所由生，君之象?！?/p>
(4).指?jìng)髡f中的龍?！度龂?guó)志·魏志·管輅傳》“惟以梳為枇耳” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 管辰 《管輅別傳》：“是以龍者陽(yáng)精，以潛為陰，幽靈上通，和氣感神，二物相扶，故能興云?！?/p>
(5).jing{1~1}液?！墩f郛》卷七四引 南朝 齊 褚澄 《褚氏遺書·受形》：“男女之合，二精交暢，陰血先至，陽(yáng)精后衝?！?/p>
(6).指上天之神?！墩f郛》卷七六引 宋 儲(chǔ)泳 《祛疑說》：“蓋天地之間，惟陰陽(yáng)耳。天地者陰陽(yáng)之祖也。神者，天之陽(yáng)精，鬼者，地之陰氣?！?/p>
不走
不走樣，不變動(dòng)?！度辶滞馐贰返谒木呕兀骸拔页倌陙?lái)，只有這一樁事是絲毫不走的?！?/p>
自神
(1).謂文藝杰作，傳神出于自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空?qǐng)D 《與李生論詩(shī)書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變?nèi)f狀，不知所以神而自神也?！?金 元好問 《論詩(shī)》詩(shī)之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真?！?元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神。”
(2).自我神化；故弄玄虛?！缎绿茣づ釢珎鳌罚骸敖衲朔绞?韋山甫 、 柳泌 等以丹術(shù)自神，更相稱引，詭為陛下延年?！薄缎绿茣し郊紓鳌埞罚骸盎捺l(xiāng)里世繫以自神，隱 中條山 ，往來(lái) 汾 晉 間，世傳數(shù)百歲人?！?魯迅 《中國(guó)小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”
宋先生名句，臨江仙名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
