潔齋入靜三熏沐,宴坐降魔七縱擒。
出自宋朝陸游《東窗獨(dú)坐書(shū)懷》
秋豪外物不關(guān)心,竹塢梅村惜未深。
蓬戶(hù)夜涼燈煜爚,盆山雨潤(rùn)木蕭森。
潔齋入靜三熏沐,宴坐降魔七縱擒。
但恨圖書(shū)闕調(diào)護(hù),不勝鼠嚙與蟲(chóng)侵。
注釋參考
潔齋
凈潔身心,誠(chéng)敬齋戒?!度簳?shū)治要》卷四四引 漢 桓譚 《新論》:“ 王翁 好卜筮,信時(shí)日,而篤于事鬼神,多作廟兆,潔齋祀祭。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·獲水》:“穿石為藏……黎民謂藏有神,不敢犯神,凡到藏皆潔齋而進(jìn)?!?唐 張鷟 《游仙窟》:“余乃端仰一心,潔齋三日?!?宋 葉適 《朝請(qǐng)大夫司農(nóng)少卿高公墓志銘》:“歲七日,率屬郡潔齋合祠以祈,既大雪,蝗死麥?zhǔn)?,人以為至誠(chéng)之應(yīng)。”
入靜
入靜 (rùjìng) 道家的一種修行方法,在室內(nèi)靜坐,排除一切雜念 (of Taoism) in meditation三熏
見(jiàn)“ 三薰三沐 ”。
宴坐
宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐。——宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》降魔
佛教語(yǔ)。相傳 釋迦牟尼 在成佛前,曾與魔王進(jìn)行激烈斗爭(zhēng),并取得勝利。佛教史上稱(chēng)為“降魔”。見(jiàn)《過(guò)去現(xiàn)在因果經(jīng)》卷三。后常用作降服妖魔的典故。 宋 王安石 《南鄉(xiāng)子》詞:“作么有疏親?我自降魔zhuan{1~1}法{1-1}輪?!?元 王惲 《番禺權(quán)》詩(shī):“笑揮堪解虎,靜倚可降魔。”《醒世恒言·呂洞賓飛劍斬黃龍》:“且住,且??!你去未得。吾有法寶,未曾傳與汝。道童,與吾取過(guò)降魔太阿神光寶劍來(lái)。”
七縱
見(jiàn)“ 七縱七禽 ”。
陸游名句,東窗獨(dú)坐書(shū)懷名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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