山圍軒后乘車野,水接堯民洗耳鄉(xiāng)
出自宋代宋庠《和吳侍郎留題北樓》:
疾間勤勤解郡章,北樓舒嘯寄徜徉。
山圍軒后乘車野,水接堯民洗耳鄉(xiāng)。
拂衽風頭迎爽籟,壓林霞尾送殘陽。
冶城極望雖高世,爭奈臨秋鬢未霜。
注釋參考
軒后
即 黃帝 軒轅氏 。 唐 魏徵 《奉和正日臨朝應詔》:“百靈侍 軒后 ,萬國會 涂山 ?!?宋 王禹偁 《園陵犬賦》:“ 秦皇 採藥,島中之士未廻; 軒后 鍊丹,湖上之龍已去。” 清 朱彝尊 《御試省耕詩二十韻》:“吉日 宣王 禱,空同 軒后 齋。”
乘車
(1).安車?!蹲髠鳌は骞哪辍罚骸笆褂鶑V車而行,己皆乘乘車?!?杜預 注:“乘車,安車?!?/p>
(2).古代行喪葬禮所用的魂車?!秲x禮·既夕禮》:“陳明器於乘車之西?!薄秲x禮·既夕禮》:“薦車直東榮北輈?!?鄭玄 注:“薦,進也。進車者,象生時將行陳駕也。今謂之魂車。” 胡培翚 正義:“案車即下記乘車、道車、稾車也。以生時將行陳駕,故進此車於庭而陳之,象生時也。此車平日所乘,靈魂憑之,故謂之魂車?!?/p>
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲。《孟子·盡心上》“古之賢士,何獨不然” 漢 趙岐 注:“樂道守志,若 許由 洗耳,可謂忘人之勢矣?!?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》:“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽, 箕山 之下,終身無經天下色。 堯 又召為九州長, 由 不欲聞之,洗耳於 潁水 濱。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷十:“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬,尺餘,以沉香節(jié)安柄,叩之,聲極清越??陀姓劶扳字Z者,則擊玉磬數聲於耳??突騿栔瑢υ唬骸拇炊??!?清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩:“洗耳 苕水 濱,叩舷歌《採菱》?!?/p>
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩:“洗耳候凱音,嘉節(jié)迫吹帽。” 元 周權 《秋霽》詩:“酒醒誰鼓《松風操》,炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團圓·得妻》:“如今細説一番,待小生洗耳聽者?!?/p>
宋庠名句,和吳侍郎留題北樓名句。注釋由系統生成,僅供參考