儒服獨(dú)立,出于簪纓
出自宋代岳珂《呂成公寬平通鑒佚老三帖贊》:
治粹于隆古,元{凱加丶}之懿,根于篤誠(chéng)。
世澤未傾,英髦代興。
非不卓犖,絕乎逕庭。
而斯道之正,獨(dú)未有以韋平之家,而繼孟荀之鳴者。
豈天心之昌我朝,固得其人而后行耶。
儒服獨(dú)立,出于簪纓。
百圣微言,闡我金籯。
使萬(wàn)世而下,洙泗有所系,伊濂有所承。
正傳未墜而迄續(xù),絕學(xué)將晦而復(fù)明。
所謂派歷許,沿申遡榮。
簣覆基峙,源澄流清。
殆匪一日之積,偶然而生。
至于道以身立,忠以死爭(zhēng)。
斡泰否之機(jī),開(kāi)剝復(fù)之萌。
其昆弟剛毅之操,家庭講貫之精,又何其集義之之餒,而為人之難能也。
我讀五帖,言言典型。
文史潘吳,詩(shī)書(shū)邵程。
望群賢于忠讜,驗(yàn)本體于寬平。
則雖小而見(jiàn)諸簡(jiǎn)牘之接物,亦奚以異于塤篪之同聲。
晻若前陳,如龜之明。
仁遠(yuǎn)德輶,欲舉曷勝。
於戲二難,古誰(shuí)與京。
注釋參考
儒服
(1).古代儒者的服飾?!抖Y記·儒行》:“ 魯哀公 問(wèn)於 孔子 曰:‘夫子之服,其儒服與?’ 孔子 對(duì)曰:‘ 丘 少居 魯 ,衣逢掖之衣。長(zhǎng)居 宋 ,冠章甫之冠。 丘 聞之也,君子之學(xué)也博,其服也鄉(xiāng)。 丘 不知儒服。’” 鄭玄 注:“逢,猶大也。大掖之衣,大袂襌衣也?!薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸?子路 后儒服委質(zhì),因門人請(qǐng)為弟子?!?/p>
(2).泛指讀書(shū)人的服裝。 清 卓爾堪 《從軍行》:“上堂仍儒服,未忍換戎裝。” 丁玲 《母親》:“不同的只是 武陵 家里供的是一個(gè)鳳冠霞帔的老太太,而這里是一個(gè)儒服儒巾的少年?!?/p>
(3).謂作為儒生。 明 李贄 《答鄧明府》:“居士向日儒服而強(qiáng)談佛,今居佛國(guó)矣,又強(qiáng)談儒。”
獨(dú)立
獨(dú)立 (dúlì) 單獨(dú)的站立 stand alone 獨(dú)立寒秋。——mao{1~1}澤{1*1}東《沁園春·長(zhǎng)沙》 不依靠他人 independence 獨(dú)立生活 一個(gè)國(guó)家或一個(gè)政權(quán)不受別的國(guó)家或政權(quán)的控制而自主地存在 independence 少年獨(dú)立(不依靠他人)國(guó)獨(dú)立(自主)?!濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳胰の募? 軍隊(duì)在編制上不隸屬于上一級(jí)單位,直接隸屬于更高一級(jí)單位 independent 獨(dú)立營(yíng)(不隸屬于團(tuán)而直接隸屬于師的營(yíng)) 孤立無(wú)依 isolate;be alone 煢煢獨(dú)立出于
1、出產(chǎn)于、產(chǎn)生于、出現(xiàn)于
例,這句話出于魯迅的某某小說(shuō)中。 這花是出于張家的花園的。
2、因?yàn)椤⒂捎?這個(gè)“出”也是借于“發(fā)生、冒出來(lái)”等意思
例:出于好意,我?guī)土怂? 出于無(wú)奈,他還是放棄了比賽。
簪纓
簪纓 (zānyīng) 古代達(dá)官貴人的冠飾。后遂借以指高官顯宦 hat and ornaments 不將蘿薜易簪纓。——張悅《浥湖山寺》岳珂名句,呂成公寬平通鑒佚老三帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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