蒼生積釁久，天欲盡殺之。
干戈殺不盡，繼以大旱饑。
田野委餓莩，道路紛流離。
眾人識(shí)天意，不敢加扶持。
公懷佛子性，逆天救民命。
擅移太倉(cāng)粟，眾拂生塵甑。
全活十萬(wàn)家，九州詠仁政。
逆天天弗怒，鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕，青蠅工點(diǎn)素。
秋風(fēng)動(dòng)莼鱸，公亦思?xì)w去。
問(wèn)公歸去兮，蒼生誰(shuí)怙恃。

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佛子

(1).菩薩的通稱(chēng)?！妒∨派痴摗と氤醯仄贰罚骸爸T佛子者，諸佛真實(shí)子諸菩薩是，是故菩薩名為佛子?！?南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長(zhǎng)和》：“道之兩邊棘刺，森然如鷹爪。見(jiàn)人甚眾，羣足棘中，身體傷裂，地皆流血。見(jiàn) 長(zhǎng)和 獨(dú)行平道，俱嘆息曰：‘佛子獨(dú)行大道中?！?元 吳昌齡 《東坡夢(mèng)》第一折：“此山非比別山阿，青黛染成千塊玉，云霞粧就萬(wàn)堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎許游人容易得攀摩？”

(2).受佛戒者，佛門(mén)弟子。 唐 錢(qián)起 《歸義寺題震上人壁》詩(shī)：“仍聞七祖后，佛子繼調(diào)御?！?宋 王安石 《靈山寺》詩(shī)：“ 靈山 名誰(shuí)自？波濤截孤峰。何年佛子??？四面憑?？?。”《西游記》第四四回：“眾僧滴淚道：‘我們這一國(guó)君王，偏心無(wú)道，只喜得是老爺?shù)容?，惱的是我們佛子?！?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的時(shí)候，往往戒律蕩然?！?/p>

(3).佛教泛指一切眾生，以其悉具佛性，故稱(chēng)。《法華文句》卷九下：“一切眾生，皆有三種性德佛性，即是佛子?！?唐 鄭棨 《開(kāi)天傳信記》：“忽中夜 宣律 捫虱，將投于地，三藏半醉，連聲呼曰：‘律師撲死佛子！’” 宋 蘇軾 《東坡志林》（《稗?！繁荆┚砹骸胺材軇?dòng)者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹葉上爾，然久乃能動(dòng)者，百千為曹，無(wú)非佛子者。”

(4).稱(chēng)慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治，人稱(chēng)佛子。見(jiàn) 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄，以所掌發(fā)運(yùn)司錢(qián)賑濟(jì)饑民，州人稱(chēng)之為“洪佛子”。見(jiàn) 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。

逆天

謂違背天意或天道?！豆茏印ば蝿?shì)》：“其功順天者天助之，其功逆天者天違之?！薄妒酚洝x世家》：“今天以 秦 賜 晉 ， 晉 其可以逆天乎？” 元 無(wú)名氏 《抱妝盒》第四折：“只是 劉太后 懷嫉妬心腸，做這等逆天悖理的勾當(dāng)?！薄度龂?guó)演義》第七十回：“此天賜奇功，不取是逆天也?！?清 袁枚 《新齊諧·掛周倉(cāng)刀上》：“然汝不順天地陰陽(yáng)自生自滅之理，妄想矯揉造作，希圖不死，是逆天而行，亦有不合?！?/p>

民命

(1).民眾的意旨?！稌?shū)·盤(pán)庚下》：“朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑?！?宋 陳亮 《廷對(duì)策》：“二者（指君道、師道）交脩而并用，則人心有正而無(wú)邪，民命有直而無(wú)枉，治亂安危之所由以分也。”

(2).民眾的生命；人命?！读w·王翼》：“揔攬計(jì)謀，保全民命?！?南朝 梁 沉約 《授蔡法度廷尉制》：“民命所懸，繫乎三尺。止殺除殘，寔由乎此。” 宋 陳善 《捫虱新話(huà)·張巡許遠(yuǎn)劉昌守城》：“ 孟子 之意皆欲其輕土地而重民命也。 巡遠(yuǎn) 雖忠義乃能以三萬(wàn)口而博一城，城終不可守，其得為仁乎？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！?清 高旭 《甘肅大旱感賦》詩(shī)：“官心狠豺狼，民命賤鷄狗?！?/p>

(3).指主宰民命之君?！稌?shū)·多士》：“今我曷敢多誥，我惟大降爾四國(guó)民命。” 孔 傳：“我惟大下汝四國(guó)民命，謂誅 管 、 蔡 、 商 、 奄 之君?！?/p>

(4).人民的生活，生計(jì)?！度龂?guó)志·魏志·辛毗傳》：“﹝方今二 袁 ﹞朝不謀夕，民命靡繼，而不綏之，欲待他年……失所以用兵之要矣。” 明 唐順之 《鳳陽(yáng)等處災(zāi)傷疏》：“況今兵荒相繼，民命不堪，流莩滿(mǎn)路，傷心怵目?！?清 黃宗羲 《明夷待訪錄·建都》：“ 江 南之民命竭於輸輓，大府之金錢(qián)糜於河道，皆都 燕 之為害也?！?/p>

戴復(fù)古名句，湖北上吳勝之運(yùn)使有感而言非詩(shī)也名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考