公懷佛子性,逆天救民命
出自宋代戴復(fù)古《湖北上吳勝之運使有感而言非詩也》:
蒼生積釁久,天欲盡殺之。
干戈殺不盡,繼以大旱饑。
田野委餓莩,道路紛流離。
眾人識天意,不敢加扶持。
公懷佛子性,逆天救民命。
擅移太倉粟,眾拂生塵甑。
全活十萬家,九州詠仁政。
逆天天弗怒,鬼神胡不恕。
白玉尚指瑕,青蠅工點素。
秋風(fēng)動莼鱸,公亦思歸去。
問公歸去兮,蒼生誰怙恃。
注釋參考
佛子
(1).菩薩的通稱?!妒∨派痴摗と氤醯仄贰罚骸爸T佛子者,諸佛真實子諸菩薩是,是故菩薩名為佛子?!?南朝 齊 王琰 《冥祥記·石長和》:“道之兩邊棘刺,森然如鷹爪。見人甚眾,羣足棘中,身體傷裂,地皆流血。見 長和 獨行平道,俱嘆息曰:‘佛子獨行大道中?!?元 吳昌齡 《東坡夢》第一折:“此山非比別山阿,青黛染成千塊玉,云霞粧就萬堆螺。只除佛子神仙纔可到,怎許游人容易得攀摩?”
(2).受佛戒者,佛門弟子。 唐 錢起 《歸義寺題震上人壁》詩:“仍聞七祖后,佛子繼調(diào)御?!?宋 王安石 《靈山寺》詩:“ 靈山 名誰自?波濤截孤峰。何年佛子?。克拿鎽{???。”《西游記》第四四回:“眾僧滴淚道:‘我們這一國君王,偏心無道,只喜得是老爺?shù)容?,惱的是我們佛子?!?魯迅 《三閑集·在鐘樓上》:“但有如大乘佛教一般,待到居士也算佛子的時候,往往戒律蕩然?!?/p>
(3).佛教泛指一切眾生,以其悉具佛性,故稱?!斗ㄈA文句》卷九下:“一切眾生,皆有三種性德佛性,即是佛子?!?唐 鄭棨 《開天傳信記》:“忽中夜 宣律 捫虱,將投于地,三藏半醉,連聲呼曰:‘律師撲死佛子!’” 宋 蘇軾 《東坡志林》(《稗?!繁荆┚砹骸胺材軇诱?,皆佛子也,竹蝨初如涂粉竹葉上爾,然久乃能動者,百千為曹,無非佛子者。”
(4).稱慈善的人。如 唐 末 徐守溫 以寬恕為治,人稱佛子。見 唐 張鷟 《耳目記》。又 宋 洪皓 為 秀州 司錄,以所掌發(fā)運司錢賑濟饑民,州人稱之為“洪佛子”。見 宋 趙善璙 《自警篇·救荒》。
逆天
謂違背天意或天道?!豆茏印ば蝿荨罚骸捌涔樚煺咛熘?,其功逆天者天違之。”《史記·晉世家》:“今天以 秦 賜 晉 , 晉 其可以逆天乎?” 元 無名氏 《抱妝盒》第四折:“只是 劉太后 懷嫉妬心腸,做這等逆天悖理的勾當(dāng)。”《三國演義》第七十回:“此天賜奇功,不取是逆天也?!?清 袁枚 《新齊諧·掛周倉刀上》:“然汝不順天地陰陽自生自滅之理,妄想矯揉造作,希圖不死,是逆天而行,亦有不合?!?/p>
民命
(1).民眾的意旨?!稌けP庚下》:“朕及篤敬,恭承民命,用永地于新邑?!?宋 陳亮 《廷對策》:“二者(指君道、師道)交脩而并用,則人心有正而無邪,民命有直而無枉,治亂安危之所由以分也?!?/p>
(2).民眾的生命;人命。《六韜·王翼》:“揔攬計謀,保全民命。” 南朝 梁 沉約 《授蔡法度廷尉制》:“民命所懸,繫乎三尺。止殺除殘,寔由乎此?!?宋 陳善 《捫虱新話·張巡許遠劉昌守城》:“ 孟子 之意皆欲其輕土地而重民命也。 巡遠 雖忠義乃能以三萬口而博一城,城終不可守,其得為仁乎?” 清 蒲松齡 《聊齋志異·促織》:“故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也?!?清 高旭 《甘肅大旱感賦》詩:“官心狠豺狼,民命賤鷄狗。”
(3).指主宰民命之君。《書·多士》:“今我曷敢多誥,我惟大降爾四國民命。” 孔 傳:“我惟大下汝四國民命,謂誅 管 、 蔡 、 商 、 奄 之君?!?/p>
(4).人民的生活,生計?!度龂尽の褐尽ば僚鳌罚骸癌z方今二 袁 ﹞朝不謀夕,民命靡繼,而不綏之,欲待他年……失所以用兵之要矣?!?明 唐順之 《鳳陽等處災(zāi)傷疏》:“況今兵荒相繼,民命不堪,流莩滿路,傷心怵目。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·建都》:“ 江 南之民命竭於輸輓,大府之金錢糜於河道,皆都 燕 之為害也。”
戴復(fù)古名句,湖北上吳勝之運使有感而言非詩也名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考