榮侍早隨臺(tái)輔鼎，長(zhǎng)生已鏤天潢牒

出自宋代佚名《滿(mǎn)江紅》：

萱草堂開(kāi)，仙姿秀、金枝玉葉。
親曾映、堯階三月，蓂舒六莢。
榮侍早隨臺(tái)輔鼎，長(zhǎng)生已鏤天潢牒。
自當(dāng)年、蘋(píng)藻儷勛門(mén)，能循法。
掌中貴，雙珠握。
慈訓(xùn)篤，家傳學(xué)。
信陶親珪母，要還相業(yè)。
最好鰲頭攀盛事，只今鶴發(fā)承殊渥。
任年年、王母獻(xiàn)蟠桃，金書(shū)帖。

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注釋參考

榮侍

猶具慶。指父母俱存。清俞樾《茶香室叢鈔·榮侍下》：“ 宋宋祁《景文集》有《送保定張員外》詩(shī)，自注云：‘君榮侍二親而行。’意榮侍亦宋人常語(yǔ)，猶具慶也?！迸f時(shí)填寫(xiě)履歷，父母俱存者，書(shū)“具慶下”或“榮侍下”。宋樓鑰《跋金花帖子綾本小錄》：“祖、父俱存者，今曰‘重慶’，而第四人張景書(shū)‘榮侍下’?！眳⒁?jiàn)“ 具慶 ”。

臺(tái)輔

三公宰輔之位?！逗鬂h書(shū)·張奮傳》：“臣累世臺(tái)輔，而大典未定，私竊惟憂(yōu)，不忘寢食?！薄度龂?guó)志·魏志·袁術(shù)傳》“ 術(shù) 奪日磾節(jié)” 裴松之注引漢趙岐《三輔決錄》：“﹝ 馬日磾 ﹞歷位九卿，遂登臺(tái)輔。” 唐杜甫《奉送嚴(yán)公入朝十韻》：“公若登臺(tái)輔，臨危莫愛(ài)身?！?清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷六：“以乾隆癸丑大魁天下，至咸豐三年甲子一周，公已早躋臺(tái)輔?！?王闿運(yùn) 《＜桂陽(yáng)州志＞序》：“焦冠奄黨，致位臺(tái)輔?！?/p>

長(zhǎng)生

(1).永久存在或生存；壽命很長(zhǎng)?！独献印罚骸疤斓厮阅荛L(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。”《莊子·在宥》：“無(wú)勞女形，無(wú)搖女精，乃可以長(zhǎng)生?！?唐杜甫《月》詩(shī)：“入河蟾不沒(méi)，擣藥兔長(zhǎng)生?！?清龔自珍《己亥雜詩(shī)》之二三三：“且莫空山聽(tīng)雨去，有人花底祝長(zhǎng)生?！?/p>

(2).指道家求長(zhǎng)生的法術(shù)。南朝宋鮑照《代淮南王》詩(shī)：“ 淮南王，好長(zhǎng)生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?宋蘇軾《過(guò)大庾嶺》詩(shī)：“仙人拊我頂，結(jié)髮授長(zhǎng)生。”

(3). 唐宮長(zhǎng)生殿的省稱(chēng)。明無(wú)名氏《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見(jiàn)鬭草龍池春晝暖，再不見(jiàn)私語(yǔ) 長(zhǎng)生秋夜迢?！眳⒁?jiàn)“ 長(zhǎng)生殿 ”。