月為太陰{1~1}精，石亦月之類(lèi)。
月常寄孕于石中，事理如此何足異。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃人形器，安有形器不消沒(méi)。
況此日與月，曉夜東西走。
珠流璧轉(zhuǎn)無(wú)暫停，豈與天地同長(zhǎng)久。
其為勞苦世共知，惟是月有生死時(shí)。
既然須常換新者，人但不見(jiàn)神所為。
日須天上生，月必地中產(chǎn)。
君不見(jiàn)虢州朱陽(yáng)縣之山谷間，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵{孵孚換段}。
靈媼棄置不復(fù)惜，任人取去為珍玩。
佳者留之待天取，藏滿(mǎn)庫(kù)樓千萬(wàn)許。
彥瞻博物天下稱(chēng)更無(wú)，定不以予之說(shuō)寱語(yǔ)。
予恐世人不知嵩丘巖洞中，西湖前。
其上有石妊月月已滿(mǎn)，此人朅來(lái)就彼剜剔歸上天。
所以此石拆副不復(fù)合，至今神胞所附之處其痕圓。
拋擲道傍凡幾歲，風(fēng)刷雨淋塵土穢。
子平一見(jiàn)初動(dòng)心，輦致東齋自摩洗。
更選他山相擁列，就中獨(dú)爾一峰最奇絕。
每至瑤魄流光下照時(shí)，玉柱橫欹無(wú)少缺。
子平謂我同所嗜，萬(wàn)里書(shū)之特相寄。
邀我為詩(shī)我豈能，窗前累日臨空紙。
遙想巖前寶穴通，玉蟾從此去無(wú)蹤。

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天地

分判

(1).剖析；評(píng)斷。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“三乘佛家滯義， 支道林 分判，使三乘炳然?！薄蛾悤?shū)·宣帝紀(jì)》：“自今應(yīng)尚書(shū)曹、府、寺、內(nèi)省監(jiān)、司文案，悉付局參議分判?！?/p>

(2).分離。 宋 陶穀 《清異錄·鷹觜香》：“ 番禺 牙儈 徐審 與舶主 何吉羅 洽密，不忍分判。”

日月

一物

(1).一種事物；一件事物?！豆茏印ぐ仔摹罚骸叭欢觳粸橐晃锿髌鋾r(shí)，明君圣人亦不為一人枉其法。”《史記·周本紀(jì)》：“此一物足以釋 西伯 ，況其多乎！” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》詩(shī)：“第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書(shū)滿(mǎn)堂?！?清 鄭燮 《同起林上人重訪仁公》詩(shī)之三：“莫教輕一物，可待報(bào)他生。” 馬南邨 《燕山夜話(huà)·共通的門(mén)徑》：“沒(méi)有無(wú)所不知的博學(xué)之士，也沒(méi)有只知一事一物而不知其他的專(zhuān)門(mén)家。”

(2).同類(lèi)物；同一事?！吨芏Y·夏官·校人》：“掌王馬之政，辨六馬之屬，種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 宋 沉括 《夢(mèng)溪補(bǔ)筆談·藥議》：“藥有用根，或用莖葉，雖是一物，性或不同，茍未深達(dá)其理，未可妄用?！?蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十二章：“云耶，電耶，雨耶，雪耶，實(shí)一物也，不過(guò)因熱度之異而變耳?！?/p>

(3).猶一事。《禮記·文王世子》：“行一物而三善皆得者，唯世子而已。” 鄭玄 注：“物猶事也?！?南朝 梁武帝 《報(bào)侯景書(shū)》：“朕為萬(wàn)乘之主，豈可失信於一物?！?/p>

(4).猶言一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)?！赌印ど匈t上》：“上之所以使下者，一物也；下之所以事上者，一術(shù)也?！?/p>

文同名句，寄題杭州通判胡學(xué)士官居詩(shī)四首月巖齋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考