予嘗竅寘疑兮,謂意或有在也
出自宋代岳珂《朱文公離騷經(jīng)贊》:
偉茲帖上奇瑰兮,羌筆力之有神。
走緘{騰去馬加糸}之來(lái)詔兮,并垂棗而足珍。
從鯉庭而載求兮,得陳亢之異聞。
書(shū)三閭之孤忠兮,將爭(zhēng)光兮儀鄰。
予嘗竅寘疑兮,謂意或有在也。
方淳熙之繼明兮,德如天其大也。
挈道統(tǒng)而在上兮,固無(wú)妒邪之害也。
先生之溯伊濂兮,又非沅湘之派也。
寓物以寫(xiě)興兮,自前世以固然。
豈先生之適正兮,乃獨(dú)取于沉淵。
行或過(guò)乎中庸兮,雖為法而不可。
其忠君愛(ài)國(guó)之誠(chéng)兮,亦不虞乎后日之禍。
彼不學(xué)兮,周公仲尼。
知莊士與醇儒兮,或羞稱(chēng)之。
律風(fēng)雅之末流兮,若未免于或變。
使交有所發(fā)兮,亦足以迪天性民彝之善。
以今日之書(shū)兮,固非出于感時(shí)。
則異時(shí)之集注兮,亦何病乎俗人之悕。
原屈原之心兮,宗國(guó)之楚。
作春秋兮,固安在乎黜周而王魯。
先儒之心兮,百圣之矩。
藏此帖兮,昭于今古。
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