出自宋朝蘇軾《次韻答頓起二首》
挽袖推腰踏破紳,舊聞攜手上天門。
相逢應(yīng)覺聲容似,欲話先驚歲月奔。
新學(xué)已皆従許子,諸生猶自畏何蕃。
殿廬直宿真如夢,猶記憂時(shí)策萬言。
(頓君及第時(shí),余為殿試編排官,見其答策語頗直。
其后與子由試舉人西京,既罷,同登嵩山絕頂。
嘗見其唱酬詩十余首,頓詩中及之。
)十二東秦比漢京,去年古寺共題名。
(去歲見之于青州。
)早衰怪我遽如許,苦學(xué)憐君太瘦生。
茅屋擬歸田二頃,金丹終掃雪千徑。
何人更似蘇司業(yè)。
和遍新詩滿洛城。
注釋參考
殿廬
指殿旁廬幕,為朝臣候朝及值宿之所。 宋 葉夢得 《石林燕語》卷五:“殿廬幕次:三省官為一幕,樞密院為一幕,兩省官為一幕,尚書省官為一幕,御史臺(tái)為一幕,中司則獨(dú)設(shè)椅子,坐於隔門之內(nèi);惟翰林學(xué)士與知 開封府 同幕?!薄端问贰ふ孀诩o(jì)一》:“﹝ 開封 尹、皇太子 趙恒 ﹞殿廬幄次在宰相上,宮僚稱臣,皆推讓弗受。” 明 高啟 《讀史·董仲舒》詩:“早奏文章直殿廬, 茂陵 還復(fù)訪遺書?!?/p>
直宿
值夜?!吨芏Y·天官·宮正》“次舍之眾寡” 漢 鄭玄 注:“次,諸吏直宿?!?唐 白居易 《初下漢江舟中作給兩省給舍》詩:“晨無朝謁勞,夜無直宿勤?!薄缎咽篮阊浴そ笠鸱賹毶徦隆罚骸癌z 汪大尹 ﹞即寫硃票,差人遍召快手,各帶兵器到縣,直宿防衛(wèi)?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·三朝元老》:“老歸林下,享堂落成,數(shù)人直宿其中?!?/p>
真如
佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恒存在的實(shí)體、實(shí)性,亦即宇宙萬有的本體。與實(shí)相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕賚制旨大集經(jīng)講疏啟》:“同真如而無盡,與日月而俱懸。”《成唯識(shí)論》卷九:“真謂真實(shí),顯非虛妄;如謂如常,表無變易。謂此真實(shí),於一切位,常如其性,故曰真如?!?明 屠隆 《曇花記·西游凈土》:“霞幢被,寶座趺,靈光隨處現(xiàn)真如。”《紅樓夢》第八七回:“屏息垂簾,跏趺坐下,斷除妄想,趨向真如?!?范文瀾 《唐代佛數(shù)·佛教各派》:“事物生滅變化,都不離真如。故真如即萬法(事物),萬法即真如。真如與萬法,無礙融通?!?/p>
憂時(shí)
憂念時(shí)事。 明 劉基 《次韻和孟伯真感興詩》:“避難移家適遠(yuǎn)鄉(xiāng),憂時(shí)一夜百回腸?!?胡蘊(yùn)玉 《<中國文學(xué)史>序》:“於是朝廷贈(zèng)答之風(fēng)衰,草野憂時(shí)之言作矣。”
蘇軾名句,次韻答頓起二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 次韻子由初到陳州二首——— 蘇軾〔宋代〕
- 菩薩蠻·闌風(fēng)伏雨催寒食——— 納蘭性德〔清代〕
- 鄭子仁生日用其去臘見壽韻——— 項(xiàng)安世〔宋代〕
- 秋鶯——— 釋云岫〔宋代〕
- 觀儺——— 劉鏜〔宋代〕
- 南歌子——— 石孝友〔宋代〕
- 題李公麟山莊圖其十二雨花巖——— 蘇轍〔宋代〕
- 挽云屋徐侍郎——— 王義山〔宋代〕
- 真帥——— 張明中〔宋代〕
- 九日游華嚴(yán)寺二首——— 劉克莊〔宋代〕