天地化育工，兩致一為要。
對待管流行，并起非橫矯。
亭亭南北樞，赫赫東西曜。
仁義與誠明，彼此相契約。
英皇既堯舜，豐姿巧相肖。
孤竹秀雙仁，洛水濯二妙。
人生相遭處，亦有相感召。
莘摯自犁鋤，尚父由漁釣。
共臥起煙波，魚水興蓬藋。
是為圣人偶，心膽何相照。
顏淵得仲尼，仲尼有荷篠。
孝亭合朱祭，天津會程邵。
是為德不孤，氣味何同調(diào)。
世間間草木，不足充野燒。
惟蓮出清水，植立獨奇峭。
不染淤泥緇，不逐波流漂。
何骨中庸中，肌內(nèi)離騷嚼。
玩花渴頓蘇，食實饑足療。
靜中對君子，不語潛教詔。
一朝出蓮枝，此事非人料。
將興必有祥，事若玉阿鞘。
茲化豈徒爾，可以觀其徼。
上侍鶴發(fā)慈，齒高德彌劭。
下盼庭階郎，一一凌風(fēng)鷂。
平生所樹蓻，不但供棲燎。
濯纓作君子，口不道羿澆。
此去事偶心，如風(fēng)歷眾竅。
家居作曾閔，富貴當廊廟。
商湯不待干，重華不勞叫。
決無李廣奇，起足即嫖姚。
伶俜老書生，家在千里橋。
有心多不符，蠹簡徒竊剽。
年來始逢君，恨不年再少。
論心膝漸親，講理頭不掉。
相逢路不異，握手窮深穾。
相磨道義出，不覺辭螢爝。
人生何如此，無際可窺眺。
共靡中孚爵，自發(fā)同人笑。
此卉信如人，對酒為之酹。
酌酒禮此花，敢醴不敢醮。

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犁鋤

尚父

亦作“ 尚甫 ”。1.指 周 呂望 。意為可尊敬的父輩。《詩·大雅·大明》：“維師尚父，時維鷹揚?！?毛 傳：“尚父，可尚可父。” 鄭玄 箋：“尚父， 呂望 也。尊稱焉?！币徽f為 呂望 之字。 馬瑞辰 通釋：“‘父’與‘甫’同。甫為男子美稱， 尚父 其字也，猶 山甫 、 孔父 之屬?！薄端囄念惥邸肪矶艘?漢 班彪 《游居賦》：“想 尚甫 之威虞，號蒼兕而明誓。” 宋 張元干 《滿庭芳》詞：“比 渭 濱甲子， 尚父 難兄?！?清 唐孫華 《磻溪》詩：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州?！?/p>

(2).后世用以尊禮大臣的稱號?！度龂尽の褐尽ざ總鳌罚骸?卓 至西京，為太師，號曰尚父?！薄缎绿茣す觾x傳》：“ 德宗 嗣位，詔還朝，攝冢宰，充山陵使，賜號‘尚父’。”《新唐書·宦者傳下·李輔國》：“帝矍然欲翦除，而憚其握兵，因尊為尚父?！薄度龂萘x》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加驕橫，自號為‘尚父’。”

漁釣

釣魚?！妒酚洝R太公世家》：“ 呂尚 蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸 周西伯 。” 唐 戴叔倫 《喜雨》詩：“樵歌野田中，漁釣滄江潯?！?沉鈞儒 《洪深＜申屠氏＞序言》：“﹝ 申屠氏 ﹞十歲能屬文，讀書過目成誦。其兄漁釣海上，女作詩送之。”

陳普名句，純父家池雙頭蓮名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考