寶祚煌煌羨帝祺,天潢馀潤(rùn)到孫枝
出自宋代陳造《皇孫壽詩(shī)二首》:
寶祚煌煌羨帝祺,天潢馀潤(rùn)到孫枝。
壽星良月占重見,振古熙朝此一時(shí)。
椽筆紀(jì)祥芳草頌,龍樓開笑正含飴。
蘿圖況與乾坤永,長(zhǎng)款三宮奉玉卮。
注釋參考
寶祚
國(guó)運(yùn);帝位?!端螘ざ鱾唫髡摗罚骸懊裢?宋 德,雖非一涂,寶祚夙傾,實(shí)由於此?!薄吨軙ば奂o(jì)》:“朕以眇身,祇承寶祚?!薄端鍟ひ魳?lè)志中》:“高山作矣,寶祚其崇。” 唐 黃滔 《御試良弓獻(xiàn)問(wèn)賦》:“何以弘丕國(guó)於赫赫,垂寶祚於綿綿者哉!”
煌煌
煌煌 (huánghuáng) 明亮輝耀貌 brilliant 明星煌煌天潢
(1).星名。《史記·天官書》:“王良策馬,車騎滿野。旁有八星,絶漢,曰天潢。”按,《漢書·天文志》作“天橫”?!稌x書·天文志上》:“三柱一曰三泉……其中五星曰天潢?!?/p>
(2).即天河。 漢 張衡 《思玄賦》:“乘天潢之汎汎兮,浮云漢之湯湯?!?/p>
(3).皇族,帝王后裔。 北周 庾信 《為杞公讓宗師驃騎表》:“憑天潢之派水,附若木之分枝?!?/p>
(4).古代作戰(zhàn)渡水用的大船?!读w·軍用》:“以天浮張飛江濟(jì)大海,謂之天潢。一名天舡。”
孫枝
(1).從樹干上長(zhǎng)出的新枝?!短接[》卷九五六引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“梧桐生於 嶧山 陽(yáng)巖石之上,採(cǎi)東南孫枝為琴,聲甚清雅。”《古文苑·沉約<箎>詩(shī)》:“ 江南 簫產(chǎn)地,妙響發(fā)孫枝?!?章樵 注:“詩(shī)言 江 南之地,產(chǎn)竹多良,可為樂(lè)器,孫枝又其特異者也?!?唐 元稹 《桐花詩(shī)》序:“及今六年,詔許西歸,去時(shí)桐樹上孫枝已拱矣?!?宋 蘇軾 《次韻子由送千之侄》詩(shī):“江上松楠深復(fù)深,滿山風(fēng)雨作龍吟。年來(lái)老干都生菌,下有孫枝欲出林?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六:“﹝ 潭柘寺 ﹞有銀杏一株,大合抱。 圣祖 臨幸寺中,樹發(fā)孫枝一。 高宗 再幸,又發(fā)孫枝一?!?/p>
(2).喻孫兒。 宋 陸游 《三三孫十月九日生日翁翁為賦詩(shī)為壽》:“正過(guò)重陽(yáng)一月時(shí),龜堂驩喜抱孫枝?!?明 高明 《琵琶記·高堂稱壽》:“惟愿取連理芳年,得早遂孫枝榮秀?!?/p>
陳造名句,皇孫壽詩(shī)二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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