無(wú)實(shí)而荂,非圣自是
出自宋代王安石《潭州新學(xué)詩(shī)》:
有嘉新學(xué),潭守所作。
守者誰(shuí)歟,仲庶氏吳。
振養(yǎng)矜寡,衣之褰襦。
黔首鼓歌,吏靜不求。
乃相廟序,生師所廬。
上漏旁穿,燥濕不除。
曰嘻遷哉,迫厄卑污。
當(dāng)其壞時(shí),適可以謀。
營(yíng)地慮工,伐楩楠櫧。
撤故就新,為此渠渠。
潭人來(lái)止,相語(yǔ)而喜。
我知視成,無(wú)豫經(jīng)始。
公升在堂,從者如水。
公曰誨汝,潭之士子。
古之讀書(shū),凡以為己。
躬行孝悌,由義而仕。
神聽(tīng)汝助,況於閭里。
無(wú)實(shí)而荂,非圣自是。
雖大得意,吾猶汝恥。
士下其手,公言無(wú)尤。
請(qǐng)?jiān)娢腋?,以遠(yuǎn)公休。
注釋參考
無(wú)實(shí)
(1).指植物不結(jié)子實(shí)?!抖Y記·月令》:“﹝孟秋之月﹞行春令,則其國(guó)乃旱。陽(yáng)氣復(fù)還,五穀無(wú)實(shí)。”
(2).不真實(shí);不誠(chéng)實(shí)。《管子·明法解》:“以無(wú)實(shí)之言誅之,則姦臣不能無(wú)事貴重而求推譽(yù),以避刑罰而受祿賞焉。”《楚辭·東方朔<七諫·自悲>》:“悲虛言之無(wú)實(shí)兮,苦眾口之鑠金?!?王逸 注:“讒言無(wú)誠(chéng),君不察也。” 金 元好問(wèn) 《后飲酒》詩(shī)之二:“金丹換凡骨,誕幻若無(wú)實(shí)?!?/p>
(3).沒(méi)有實(shí)體?!妒酚洝ぺw世家》:“乘飛龍上天不至而墜者,有氣而無(wú)實(shí)也。”
非圣
詆毀圣人之道。非,通“ 誹 ”?!稘h書(shū)·金日磾傳》:“非圣誣法,大亂之殃。” 宋 歐陽(yáng)修 《論刪去九經(jīng)正義中讖緯札子》:“﹝《正義》﹞所載既博,所擇不精,多引讖緯之書(shū),以相雜亂,恠奇詭僻。所謂非圣之書(shū),異乎正義之名也?!?清 錢(qián)謙益 《葛端調(diào)編次<諸家文集>序》:“句讀之不析,文理之不通,而儼然丹黃甲乙,衡加於經(jīng)傳,不已傎乎?是之謂非圣無(wú)法?!?/p>
自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見(jiàn)他如此無(wú)禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見(jiàn)者不明,自是者不彰?!独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon王安石名句,潭州新學(xué)詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考