日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

虛閑清凈真仙路,寂寞無為出世梯。

出自元朝譚處端《瑞鷓鴣一一首》

本來真性是玄機(jī)。只有靈明悟得時(shí)?;饻鐭熛纱笏?,境忘心盡見菩提。虛閑清凈真仙路,寂寞無為出世梯。一法不生無掛礙,修行唯是這些
莫言容易做修持。損損存存恐礙違。兩飯慮頻侵道友,一錢外恐損希夷。眾中戒口忘矜俊,獨(dú)坐防心斷騁馳。十二時(shí)中常返照,猶疑暗察有無
人人學(xué)道慕腥膻。嗜酒迷花罪孽纏。心慕腥膻傷物命,意生貪愛損根源。唯論藥術(shù)矜能解,豈信金科秘妙玄。如悟本空休歇去,一齊放下學(xué)修
王公幽隱遠(yuǎn)佳餐。保護(hù)靈根守內(nèi)閑。意上有情山處市,心中無欲市居山。頤神須要常溫暖,煉氣功成拒暑寒。專一始終無變異,自然凝結(jié)寶瑯
休心損事養(yǎng)根源。寂淡清虛守自然。積德仁風(fēng)師孔孟,僻潛高潔效顏原。定觀明月三秋夜,妙趣玄風(fēng)九夏天。詩酒琴書誰可并,野夫常許似龍
修行非易亦非難。應(yīng)物慈悲認(rèn)內(nèi)閑。意上有塵山處市,心中無事市居山。常耕清凈田三段,定守?zé)o為舍一間。地久天長專一志,自然結(jié)就紫金
修行頻剔性中燈。照破從來暗里昏。物物頭頭休染著,昏昏默默絕言論。超凡入圣非由我,地獄天堂總在君。唯有一條真正路,居常牢閉四城
修行心煉似寒灰。放下癡貪氣色財(cái)。人我怎生成道果,是非難得產(chǎn)真胎。無明滅盡朝金闕,情{1*1}欲俱忘拜玉階。修煉直須煙火滅,為心低處有蓬
修行休覓虎龍兒。火滅煙消財(cái)色離。內(nèi)煉氣神成九轉(zhuǎn),外除情{1*1}欲卻三尸。居常休話他長短,處凈宜搜自己非。長使靈根無掛礙,自然證果佛菩
修行休覓虎龍兒。只要靈明識(shí)本機(jī)。昏則彌陀成外盜,悟來煩惱是菩提。常搜己過心明顯,唯見他非性轉(zhuǎn)邊。打破般般休歇去,虛堂深處伴牟
修行須唱落花蓮。損損閑閑任自然。日上莫談他事短,時(shí)中頻整自心偏。休離方寸搜丹藥,莫外周游覓妙玄。長使靈臺(tái)無一物,便成九轉(zhuǎn)產(chǎn)胎
以上譚處端作品《瑞鷓鴣》共11首

查看所有譚處端詩詞作品

注釋參考

閑清

(1).幽靜;清靜。 漢 張衡 《溫泉賦》:“蔭高山之北埏,處幽屏以閒清?!?南朝 齊 王融 《凈行頌·出家順善篇頌》:“道塲曠謐,禪逕閒清。”

(2).清閑無事?!短煊昊ā返谑兀骸胺蛉艘蝗彰β德?,晚來諸事稍閑清?!?/p>

仙路

(1).登仙之路。 唐 李赤 《靈墟山》詩:“ 丁令 辭世人,拂衣向仙路?!?/p>

(2).宮禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道場紀(jì)事應(yīng)制》詩:“行隨香輦登仙路,坐近爐煙講法筵。”

寂寞

寂寞 (jìmò) 冷清孤單;清靜 solitary;lonely;lonesome 寂寞難耐 靜寂無聲 deadly still

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

詳細(xì)解釋

(1).道家主張清靜虛無,順應(yīng)自然,稱為“無為”?!独献印罚骸暗莱o為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化?!薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》:“無為為為,而合於道,無為言言,而通乎德?!?明 方孝孺 《懶齋記》:“道家之説貴無為而主靜。” 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第三篇:“然 老子 之言亦不純一,戒多言而時(shí)有憤辭,尚無為而仍欲治天下。”

(2).儒家主張選能任賢,以德化人,亦稱為“無為”?!抖Y記·中庸》:“如此者,不見而章,不動(dòng)而變,無為而成?!?漢 董仲舒 《春秋繁露·離合根》:“故為人主者,以無為為道,以不私為寳?!?宋 王安石 《贈(zèng)上元宰》詩:“民欺自不忍,縣治本無為?!?明 李贄 《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》:“圣人之學(xué),無為而成者也。” 康有為 《上清帝第二書》:“列國并立,則爭雄角智,一統(tǒng)垂裳,則拱手無為。”參見“ 無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作,無生住異滅四相之造作為“無為”。 漢 牟融 《理惑論》:“佛道崇無為,樂施與持戒,兢兢如臨深淵者?!?唐 李邕 《大相國寺碑》:“莊嚴(yán)不獨(dú)於示相,功德何止於無為?!?宋 蘇軾 《東坡志林·袁宏論佛說》:“其教也,以修善慈心為主,不殺生,專務(wù)清浄。其精者為沙門。沙門, 漢 言息也,蓋息意去欲,歸於無為。”

(4).不知所為;無事可作?!对姟り愶L(fēng)·澤陂》:“寤寐無為,涕泗滂沱?!薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為,有博具可見借?!?唐 韓愈 《示兒》詩:“酒食罷無為,棊槊以相娛?!?/p>

(5).沒有作用;無用?!秶Z·吳語》:“危事不可以為安,死事不可以為生,則無為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》:“以臣之言為不可,久留臣無為也?!?/p>

(6).無所作為。 宋 王安石 《上時(shí)政疏》:“夫因循茍且,逸豫而無為,可以僥幸一時(shí),而不可以曠日持久?!?明 李贄 《三教歸儒說》:“然則今之無才無學(xué)、無為無識(shí)而欲致大富貴者,斷斷乎不可以不講道學(xué)矣?!?/p>

(7).別做;不做。《左傳·哀公二十六年》:“乃盟于少寢之庭,曰:‘無為公室不利!’” 唐 韓愈 《北極贈(zèng)李觀》詩:“無為兒女態(tài),憔悴悲賤貧?!?明 劉基 《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》:“愿作膠與漆,無為商與參。”

(8).不用;何必。《西京雜記》卷二:“ 揚(yáng)雄 讀書,有人語之曰:‘無為自苦,《玄》故難傳?!薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣?huì)》:“無為守窮賤,轗軻常苦辛。” 宋 王安石 《車螯》詩之二:“無為久自苦,含匿不暴陳?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“乃知天地間,有情皆可契,共保金石心,無為多畏忌。”

(9).猶無從。《世說新語·方正》“ 阮宣子 論鬼神有無者” 劉孝標(biāo) 注引 漢 王充 《論衡》:“如審鬼者死人精神,人見之,宜從裸袒之形,無為見衣帶被服也。何則?衣無精神也。”

(10).無人幫助?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產(chǎn) 歸,未至,聞 子皮 卒,哭,且曰:‘吾已!無為為善矣?!?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭,無軍役之事?!对姟ね躏L(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無為。我生之后,逢此百罹?!?漢 蔡琰 《胡笳十八拍》:“我生之初尚無為,我生之后 漢 祚衰。”

不認(rèn)為,不覺得?!蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉 師歸, 范文子 后之。 武子 曰:‘無為吾望爾也乎?’” 楊伯峻 注:“為同謂?!?/p>

謂順應(yīng)自然,不求有所作為?!兑住だM辭上》:“易,無思也,無為也,寂然不動(dòng),感而遂通天下之故?!?孔穎達(dá) 疏:“任運(yùn)自動(dòng),不須營造,是無為也?!薄肚f子·天道》:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,萬物之本也?!?/p>

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩人出世 問世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了?!斞浮丁春蔚洹殿}記》 超脫人世束縛。佛教用語,佛教徒以人世為俗世,故稱脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色?!猰ao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

譚處端名句,瑞鷓鴣一一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯(cuò)