亦無肘后堪傳汝,且向純陽兩字參
出自宋代劉克莊《鶴會(huì)三首》:
肉眼安能辨圣凡,有時(shí)巾褐過城南。
亦無肘后堪傳汝,且向純陽兩字參。
注釋參考
肘后
謂隨身攜帶的。指醫(yī)書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩:“肘后符應(yīng)驗(yàn),囊中藥未陳?!?前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩:“珠殿香軿倚翠稜,寒棲吾道寄 孫登 ,豈應(yīng)肘后終無分,見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈(zèng)施心菊醫(yī)士》詩:“肘后傳方多已試,鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩:“獨(dú)憐肘后方書在,我欲從君隱市門?!眳⒁姟?肘后方 ”。
純陽
(1).純一的陽氣。古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物?;馂榧冴?,水為純陰?!侗碧脮n》卷一四九引 漢 蔡邕 《月令章句》:“天有純陽積剛,運(yùn)轉(zhuǎn)無窮?!薄兑住で贰霸?、亨、利、貞” 唐 孔穎達(dá) 疏:“言此卦之德,有純陽之性?!薄稌ず榉丁贰把咨献骺唷?唐 孔穎達(dá) 疏:“火是純陽,故炎上趣陽?!?/p>
(2).陰陽家以農(nóng)歷四月己巳日為純陽?!秴f(xié)紀(jì)辨方書·義例二·純陽》:“《堪輿經(jīng)》曰:‘四月卦得乾,謂六爻皆陽,陰氣已盡,故以己配巳,為純陽也?!?/p>
(3).傳說中神仙 呂洞賓 的別號(hào)。亦稱“ 純陽子 ”。相傳為 唐 末人,名 巖 ,舉進(jìn)士不第,后隱居 終南山 ,不知所終。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·神仙鬼怪》。 元 明 小說中列為八仙之一?!缎咽篮阊浴味促e飛劍斬黃龍》:“那位神仙是誰?姓 呂 名 巖 ,表字 洞賓 ,道號(hào) 純陽子 。自從黃粱夢(mèng)得悟,跟隨師父 鐘離先生 ,每月在 終南山 學(xué)道。”
劉克莊名句,鶴會(huì)三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考