出自宋代詹初《聞杵》：
靜夜無(wú)人語(yǔ)，何處送杵聲。
米以杵而出，杵以多而精。
小事尚如此，況於吾性成。
所以古圣賢，寢食不遑寧。
注釋參考
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也。’” 金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
何處
哪里，什么地方。《漢書(shū)·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”
杵聲
(1).以杵搗物聲。搗衣聲。 南朝 宋 謝惠連 《搗衣》詩(shī)：“櫩高砧響發(fā)，楹長(zhǎng)杵聲哀?！?唐 孟郊 《聞?wù)琛吩?shī)：“杵聲不為衣，欲令游子歸?！?前蜀 李珣 《定風(fēng)波令》詞：“解鬟臨鏡泣殘妝，沉水香消金鴨冷，愁永，候蟲(chóng)聲接杵聲長(zhǎng)?！?/p>
(2).以杵搗物聲。夯土聲。 唐 張籍 《筑城詞》：“力盡不得休杵聲，杵聲未定人皆死?！?宋 蘇洵 《上韓樞密書(shū)》：“杵聲未絶，城輒隨壞?！?/p>
詹初名句，聞杵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
