草木盡柔脆，夫君抱剛質(zhì)。
孤標(biāo)老更高，翠葉秋仍密。
伊余亦剛介，論交自疇昔。
相見(jiàn)眼終青，直諒蓋多益。
夕陽(yáng)映雪低，曉露和煙滴。
清修良起予，安可無(wú)一日。
柳條但柔姿，桃李從令色。
與君期歲寒，勿作春風(fēng)客。

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清修

亦作“ 清脩 ”。 1.謂操行潔美。《隸釋·漢酸棗令劉熊碑》：“清脩勸慕，德惠潛流?！薄逗鬂h書(shū)·循吏傳·王渙》：“故 洛陽(yáng) 令 王渙 ，秉清修之節(jié)，蹈羔羊之義，盡心奉公?！薄度龂?guó)志·魏志·王昶傳》：“端一小心，清脩密靜。” 宋 司馬光 《錢(qián)宣靖謚議》：“令公仁惠足以布政，明智足以建功，清修足以服人。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷八：“三賢雖制行過(guò)中，而敦尚風(fēng)節(jié)，砥礪清修。”

(2).謂淡泊省修。 明 范濂 《云間據(jù)目抄·俞顯卿》：“公抗疏論之，坐誣。掛冠家居，杜門(mén)清修，敦尚孝友?！?/p>

(3).謂清白顯貴的門(mén)第?！侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》：“清修出身：公，從八下；侯，正九上；伯，正九下；子，從九上；男，從九下?！薄侗笔贰の杭o(jì)四·魏咸陽(yáng)王禧傳》：“時(shí)王國(guó)舍人應(yīng)取八族及清脩之門(mén)， 禧 取 任城王 隸戶(hù)為之，深為帝責(zé)?！?/p>

(4).佛教指在家修行?！段鍩魰?huì)元·黃龍新禪師法嗣·空室智通道人》：“ 空室道人 智通 者，龍圖 范珣 女也，幼聰慧，長(zhǎng)歸丞相 蘇頌 之孫 悌 。未幾厭世相，還家求祝髮?zhuān)鸽y之，遂清修?！焙笥脼閷?duì)修行的統(tǒng)稱(chēng)?！短煊昊ā返谖寤兀骸白蛞闺m有一遠(yuǎn)方之人，到菴投宿，因小尼等清脩之地，不便相留，就回他去了，并不曾住。”《老殘游記續(xù)集遺稿》第四回：“但凡人家寫(xiě)緣簿的，自然都寫(xiě)在那清修的廟里去，誰(shuí)肯寫(xiě)在這半清不渾的廟里呢？”

起予

(1).《論語(yǔ)·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩(shī)》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能發(fā)明我意，可與共言《詩(shī)》?！焙笠蛴脼閱l(fā)自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩(shī)相賀因酬之》詩(shī)：“將經(jīng)貴郡煩留客，先惠高文謝起予?！?宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩(shī)：“我時(shí)年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實(shí)起予?！?清 顧炎武 《與友人論學(xué)書(shū)》：“且以區(qū)區(qū)之見(jiàn)，私諸同志而求起予?！?/p>

(2).指啟發(fā)他人?！段倪x·應(yīng)璩＜與廣川長(zhǎng)岑文瑜書(shū)＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛(wèi) 伐 邢 而致雨，善否之應(yīng)，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹(jǐn)書(shū)起予?！?呂向 注：“恐其不致至誠(chéng)，不知善否之應(yīng)，故以書(shū)起發(fā)其章?！?/p>

一日

郭印名句，諸公詠竹以籠竹和煙滴露梢為韻得滴字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考