出自唐代李紳《寒松賦》:
松之生也,于巖之側(cè)。
流俗不顧,匠人未識(shí)。
無(wú)地勢(shì)以炫容,有天機(jī)而作色。
徒觀其貞枝肅矗,直干芊眠,倚層巒則捎云蔽景,據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)煛?br>穹石盤(pán)薄而埋根,凡經(jīng)幾載;古藤聯(lián)緣而抱節(jié),莫記何年。
于是白露零,涼風(fēng)至;林野慘栗,山原愁悴。
彼眾盡于玄黃,斯獨(dú)茂于蒼翠,然后知落落高勁,亭亭孤絕。
其為質(zhì)也,不易葉而改柯;其為心也,甘冒霜而停雪。
葉幽人之雅趣,明君子之奇節(jié)。
若乃確乎不拔,物莫與隆,陰陽(yáng)不能變其性,雨露所以資其豐。
擢影后凋,一千年而作蓋;流形入夢(mèng),十八載而為公。
不學(xué)春開(kāi)之桃李、秋落之梧桐。
亂曰:負(fù)棟梁兮時(shí)不知,冒霜雪兮空自奇;諒可用而不用,固斯焉而取斯。
注釋參考
無(wú)地
(1).沒(méi)有地方;沒(méi)有土地?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策三》:“來(lái)年 秦 復(fù)求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無(wú)地而給之?!薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“春雨之灌萬(wàn)物也,渾然而流,沛然而施,無(wú)地而不澍,無(wú)物而不生?!?/p>
(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無(wú)天何生?無(wú)地何形?”
(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?!冻o·遠(yuǎn)游》:“下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮,聽(tīng)惝怳而無(wú)聞。”《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無(wú)地?!?張銑 注:“言閣高下臨,見(jiàn)地若無(wú)也?!薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海,真是上徹重霄,下臨無(wú)地?!?/p>
(4).猶言至極;不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統(tǒng)體必善,綴賞無(wú)地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足云!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書(shū),授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰(zhàn)越無(wú)地?!薄度龂?guó)志平話》卷上:“ 曹操 讀罷書(shū),歡喜無(wú)地?!?冰心 《寄小讀者》五:“我感激至于無(wú)地?!?/p>
天機(jī)
(1) [the secret like God's design]∶上天的機(jī)密
(2) [secret]∶泛指秘密
一語(yǔ)道破天機(jī)
(3) [sth. inexplicable like nature's mystery]∶天賦的靈機(jī),即靈性
詳細(xì)解釋(1).猶靈性。謂天賦靈機(jī)?!肚f子·大宗師》:“其耆欲深者,其天機(jī)淺?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“及至冠婚,體性稍定,因此天機(jī),倍須訓(xùn)誘?!?/p>
(2).謂天之機(jī)密,猶天意。 宋 陸游 《醉中草書(shū)因戲作此詩(shī)》:“稚子問(wèn)翁新悟處,欲言直恐泄天機(jī)?!焙笠嘁苑褐该孛?,故不能透露秘密謂之“天機(jī)不可泄漏”。參見(jiàn)“ 天機(jī)不可泄漏 ”。
(3).國(guó)家的機(jī)要事宜。《三國(guó)志·吳志·吳主傳》:“君臨萬(wàn)國(guó),秉統(tǒng)天機(jī)?!?/p>
(4).星宿名。即斗宿。
作色
作色 (zuòsè) 臉上變色。指神情變嚴(yán)肅或發(fā)怒 show signs of anger;get worked up 憤然作色李紳名句,寒松賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考