摘自《呂氏春秋·論·不茍論》

解釋：太完美了必定會出現(xiàn)缺陷，發(fā)展到極端必定走向反面，過于滿盈必定發(fā)生虧失。

原文摘要：
之所以分也。使獐疾走，馬弗及至，己而得者，其時顧也。驥一日千里，車輕也；以重載則不能數(shù)里，任重也。賢者之舉事也，不聞無功，然而名不大立、利不及世者，愚不肖為之任也。冬與夏不能兩刑，草與稼不能兩成，新谷熟而陳谷虧，凡有角者無上齒，果實繁者木必庳，用智褊者無遂功，天之數(shù)也。故天子不處全，不處極，不處盈。全則必缺，極則必反，盈則必虧。先王知物之不可兩大，故擇務，當而處之?？?、墨、甯越，皆布衣之士也，慮於天下，以為無若先王之術者，故日夜學之。有便於學者，無不為也；有不便於學者，無肯為也。蓋聞孔丘、墨翟，晝日諷誦習業(yè)，夜親見文王、周公旦而問焉。用志如此其精也，何事而不達？何為而不成？故曰：“精而熟之，鬼將告之?！狈枪砀嬷?，精而熟之

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極則必反

謂事物發(fā)展到極端，就會向相反的方面轉化。《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反，盈則必虧?！?/p>

盈則必虧