摘自《墨子·02章 修身》

解釋：一種善行沒有內(nèi)心的支持就不會(huì)長(zhǎng)久，一種行為如果得不到自身的了解就無法樹立。

原文摘要：
與游。本不固者，末必幾。雄而不修者，其后必惰。原濁者，流不清；行不信者，名必耗。名不徒生，而譽(yù)不自長(zhǎng)。功成名遂，名譽(yù)不可虛假反之身者也。務(wù)言而緩行，雖辯必不聽。多力而伐功，雖勞必不圖。慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)天下。言無務(wù)多而務(wù)為智，無務(wù)為文而務(wù)為察。故彼智與察在身，而情反其路者也。善無主于心者不留，行莫辯于身者不立；名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利尋焉，忘名忽焉，可以為士于天下者，未嘗有也。

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無主

(1).指國(guó)無君；軍無將?！稌ぶ衮持a》：“惟天生民有欲，無主乃亂?！?孔 傳：“民無君主，則恣qing{1-1}欲，必致禍亂?！薄豆茏印?quán)修》：“萬乘之國(guó)，兵不可以無主。”《東觀漢記·馮異傳》：“ 更始 敗亡，天下無主?！?唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》：“大臣?xì)⑵渫酰瑖?guó)亂無主?！?/p>

(2).指無主祭人?！秲x禮·喪服》：“無主者，謂其無祭主者也。”《禮記·喪大記》：“喪有無后，無無主?！?孔穎達(dá) 疏：“若無主則相對(duì)賓有闕，故四鄰里尹主之，是無得無主也?！?/p>

(3).指宗廟無木主?！抖Y記·曾子問》：“ 曾子 問曰：‘古者師行，必以遷廟主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以遷廟主行，載于齊車，言必有尊也。今也取七廟之主以行，則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無虛主。虛主者，唯天子崩，諸侯薨，與去其國(guó)，與祫祭於祖，為無主耳。’”參見“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。

(4).沒有主人。《呂氏春秋·異用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以聞於 文王 。 文王 曰：‘更葬之?！粼唬骸藷o主矣?！?唐 許棠 《成紀(jì)書事》詩(shī)之一：“滿野多成無主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人?！薄对贰ぴS衡傳》：“道有梨，眾爭(zhēng)取啖之。 衡 危坐樹下自若?；騿栔?，曰：‘非其有而取之，不可也?！嗽唬骸藷o主?！?衡 曰：‘梨無主，吾心獨(dú)無主乎？’”

(5).謂不由己，無主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩(shī)：“上國(guó)身無主，下第誠(chéng)可悲?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門孫先生言行》：“憂患恐懼，最怕有所；一有所，則我心無主。古來忠臣孝子、義士悌弟，只是能自作主張?！?/p>

(6).指女尚無夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》：“親戚之喪在野者， 數(shù)奇 皆往葬之；姑姊妹之無主失時(shí)者， 數(shù)奇 皆取而嫁之?！?/p>

墨子名句，墨子·02章 修身名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考