世有伯樂(lè)生骕骦，肯使弭耳隨鹽商
出自宋代張耒《次韻奉酬無(wú)咎兼呈慎思天啟》：
平生結(jié)交圓納方，過(guò)眼十人八九忘。
畹蘭畝蕙幽谷芳，懶隨家奴諛五郎。
苦饑方朔身漫長(zhǎng)，顛毛種種顏欲蒼。
誰(shuí)謂勝癡端坐狂，清淮之陰一草堂。
列筆作陣茶森槍，絕口平戎與破羌。
百年如此計(jì)亦臧，何用竊食官倉(cāng)糧。
玄黃病足畏高岡，但愿縮頸老支床。
煌煌東壁日月旁，神仙鸞鳳爭(zhēng)騰驤。
萬(wàn)書(shū)落架城覆隍，牙簽如云丹碧裝。
晁侯再作班與揚(yáng)，正始故在何曾亡。
江湖十年愿飽償，夜成七發(fā)光出囊。
蘇公后出長(zhǎng)卿鄉(xiāng)，為君吳都無(wú)一行。
世有伯樂(lè)生骕骦，肯使弭耳隨鹽商。
鄧侯楚山深閨房，名走上國(guó)交侯王。
朝隨日景夜燈光，包攬含古窮炎黃。
吐詞分葩有國(guó)香，近君如雪六月涼，又似心醉醍醐觴。
東南蔡子名飛翔，同隨天書(shū)拜未央。
瑰奇宏杰萬(wàn)夫望，頰牙凜凜有風(fēng)霜。
文如神鼎爛龍章，鐘山長(zhǎng)齋讀老莊。
論兵說(shuō)佛兩俱忙，不夸得硯文字祥，但愿破敵如頹墻。
我窮乞酒更得漿，仰看三虎爭(zhēng)雄張。
注釋參考
伯樂(lè)
伯樂(lè) (Bólè) 相傳春秋時(shí)秦國(guó)人,名孫陽(yáng)以善相馬著稱?，F(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人,“伯樂(lè)”不但指?jìng)€(gè)人,還可以用于集體 Bole,the horse connoiseur 世有伯樂(lè),然后有千里馬。—— 唐· 韓愈《雜說(shuō)》骕骦
骕骦 (sùshuāng) 良馬名。本作“肅爽”、“肅霜”,亦作“骕騻” steed mentioned in ancient literature 聞?wù)f真龍種,仍殘老骕骦?！鸥Α肚刂蓦s詩(shī)》弭耳
猶帖耳。形容動(dòng)物搏殺前斂抑之貌。亦指馴服、安順貌。《六韜·發(fā)啟》：“鷙鳥(niǎo)將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏；圣人將動(dòng)，必有愚色。”《淮南子·人間訓(xùn)》：“夫狐之捕雉也，必先卑體弭耳以待其來(lái)也，雉見(jiàn)而信之，故可得而擒也?！?南朝 齊 王琰 《冥祥記》：“虎弭耳下山，隨者駭懼?！?宋 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》之一：“我雖窮苦不如人，要亦自是民之一，形容雖似喪家狗，未肯弭耳爭(zhēng)投骨。”《兒女英雄傳》第十六回：“待他弭耳受教，便好全他那片孝心，成這老頭兒這番義舉，也完我父子的一腔心事?！?/p>
鹽商
經(jīng)營(yíng)食鹽買(mǎi)賣(mài)的商人。舊時(shí)須納稅于官，官給票引，其引地需用之鹽，即由他專賣(mài)。 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“鹽商利歸於己，無(wú)物不取?！薄端问贰な池浿鞠滤摹罚骸白h者謂：‘異時(shí)鹽商於榷貨務(wù)入納轉(zhuǎn)廊，惟視東南諸郡積鹽多寡。’”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四五回：“原來(lái) 揚(yáng)州 地方，花園最多，都是那些鹽商蓋造的。”
張耒名句，次韻奉酬無(wú)咎兼呈慎思天啟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
