吾今與汝要知止,凡事中間要謹(jǐn)始
出自明代唐寅《漁樵問(wèn)答歌》:
漁翁舟泊東海邊,樵夫家住西山里。
兩人活計(jì)山水中,東西路隔萬(wàn)千里。
忽然一日來(lái)相逢,滿頭短發(fā)皆蓬松。
盤桓坐到日灼午,互相話說(shuō)情何濃。
一云深山有大木,中有猛虎吃{1~1}人肉。
不如平原采短薪,無(wú)慮無(wú)憂更無(wú)辱。
一云江水有巨鱗,滔天波浪驚剎人。
不如蘆花水清淺,波濤不作無(wú)怨心。
吾今與汝要知止,凡事中間要謹(jǐn)始。
生意宜從穩(wěn)處求,莫入高山與深水。
注釋參考
知止
(1).謂志在達(dá)到至善的境地。語(yǔ)本《禮記·大學(xué)》:“大學(xué)之道……在止於至善。知止而后有定,定而后能靜?!?朱熹 集注:“止者,所當(dāng)止之地,即至善之所在也。知之,則志有定向。” 唐 柳宗元 《酬婁秀才寓居開元寺》詩(shī):“味道憐知止,遺名得自求?!?宋 程頤 《四箴·聽箴》:“卓彼先覺,知止有定。閑邪存誠(chéng),非禮勿聽。”
(2).謂懂得適可而止;知足。《韓詩(shī)外傳》卷五:“貪物而不知止者,雖有天下不富矣?!薄缎绿茣だ罹?jìng)鳌罚骸癌z 靖 ﹞會(huì)足疾,懇乞骸骨,帝遣中書侍郎 岑文本 諭旨曰:‘自古富貴而知止者蓋少……公今引大體,朕深嘉之?!薄端挠斡洝よF拐獨(dú)步遇師》:“知止不求才,金睛半倦開;振衣千仞岡,何必戀塵埃?” 清 唐孫華 《九月十八日高詠堂小集分韻得平字》:“量力宜知止,適志在無(wú)營(yíng)?!眳⒁姟?知止不殆 ”。
凡事
凡事 (fánshì) 不論什么事;所有的事 everything中間
中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間 between 中間馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個(gè)中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。謹(jǐn)始
慎之于始?!斗Y梁傳·桓公元年》:“‘元年春,王。’ 桓 無(wú)王,其曰王,何也?謹(jǐn)始也?!?范寧 注:“諸侯無(wú)專立之道,必受國(guó)於王,若 桓 初立便以見治,故詳其即位之始,以明王者之義?!?宋 畢仲游 《謝賜歷日表》:“謹(jǐn)始建官,職紹 重黎 之后;務(wù)農(nóng)重穀,功高 舜 禹 之前。” 宋 汪應(yīng)辰 《賀郡王冠禮表》:“用壯本支,率循法度,俾其謹(jǐn)始,庸示有終?!?/p>
唐寅名句,漁樵問(wèn)答歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考