君不見(jiàn)大通方丈空無(wú)物，亦不拈椎并豎拂。
本原自性未出喉，已向頂門(mén)遭一咄。
感慈神駿渥洼流，壁上高僧莫遣酬。
霹靂一聲龍破柱，此中何處有裴休。

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不見(jiàn)

大通

(1).猶大道?！肚f子·大宗師》：“ 顏回 曰：‘墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。’” 成玄英 疏：“大通，猶大道也。道能通生萬(wàn)物，故謂道為大通也?！?三國(guó) 魏 嵇康 《答釋難宅無(wú)吉兇攝生論》：“故古人仰準(zhǔn)陰陽(yáng)，俯協(xié)剛?cè)?，中識(shí)理性，使三才相善，同會(huì)於大通，所以窮理而盡物宜也?！?/p>

(2).通于大道。謂順應(yīng)自然?！痘茨献印ぴ徰杂?xùn)》：“圣人無(wú)屈奇之服，無(wú)瑰異之行，服不視，行不觀，言不議，通而不華，窮而不懾，榮而不顯，隱而不窮，異而不見(jiàn)怪，容而與眾同。無(wú)以名之，此之謂之通。”

(3).謂寬宏豁達(dá)。 晉 陳壽 《表上諸葛氏集目錄》：“伏惟陛下邁蹤古圣，蕩然無(wú)忌，故雖敵國(guó)誹謗之言，咸肆其辭而無(wú)所革諱，所以明大通之道也?！?/p>

(4).謂大亨通，吉利?！肚迤缴教迷挶尽ず贤淖钟洝罚骸敖衲晔谴笸ㄖ?，我有心待交他將著 劉二 兩口兒骨殖還鄉(xiāng)，認(rèn)他伯父?！?/p>

方丈

無(wú)物

豎拂

《景德傳燈錄·齊安禪師》：“有講來(lái)參，師問(wèn)云：‘坐主，蕰何事業(yè)？’對(duì)云：‘講《華嚴(yán)經(jīng)》?！瘞熢疲骸袔追N法界？’對(duì)云：‘廣説則重重?zé)o盡，略説有四種法界?！瘞熦Q起拂子，云：‘遮箇是第幾種法界？’坐主沉吟，徐思其對(duì)?！北局^高僧談禪說(shuō)理時(shí)豎起拂塵，用以難倒對(duì)方。后有“豎拂”一語(yǔ)本此。 宋 陸游 《即事》詩(shī)之一：“君知此段神通否，豎拂能降百萬(wàn)魔?！?/p>

晁補(bǔ)之名句，贈(zèng)常州感慈邦長(zhǎng)老名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考