幾微察毫芒,根本在奧竅
出自宋代真德秀《送湯伯紀(jì)歸安仁》:
交情世豈乏,道合古所難。
自我得此友,清芬龔芝蘭。
苦語(yǔ)時(shí)見(jiàn)箴,微言猶同參。
相從仁義林,超出名利關(guān)。
此樂(lè)未渠央,忽告整征驂。
索居可柰何,使史喟且嘆。
至危者人心,易汩惟善端。
茍無(wú)直諒友,若謹(jǐn)空杅盤(pán)。
重來(lái)勿愆期,同盟有青山。
圣經(jīng)如杲日,群目仰輝耀。
利欲滑其中,云霧隔清照。
正須澄心源,乃許窺道妙。
周程千載學(xué),敬靜兩言要。
幾微察毫芒,根本在奧竅。
持此當(dāng)弦韋,迂矣君莫誚。
注釋參考
微察
偵視;暗中觀察。《墨子·迎敵祠》:“其出入為流言,驚駭恐吏民,謹(jǐn)微察之,斷,罪不赦?!薄妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸肮右嚾胧?, 侯生 下見(jiàn)其客 朱亥 ,俾倪故久立,與其客語(yǔ),微察公子。”
毫芒
(1).毫毛的細(xì)尖?!俄n非子·喻老》:“ 宋 人有為其君以象為楮葉者,三年而成,豐殺莖柯,毫芒繁澤,亂之楮葉之中而不可別也?!?晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“ 離朱 覿毫芒於百步?!?唐 裴铏 《傳奇·裴航》:“有玉兔持杵臼,而雪光輝室,可鑒毫芒?!?宋 司馬光 《清逸處士魏君墓志銘》:“天長(zhǎng)不息兮,地大無(wú)疆;人寓其中兮,細(xì)於毫芒?!?/p>
(2).比喻極細(xì)微。 漢 班固 《答賓戲》:“獨(dú)攄意乎宇宙之外,鋭思於毫芒之內(nèi)?!薄逗鬂h書(shū)·方術(shù)傳下·郭玉》:“醫(yī)之為言意也。腠理至微,隨氣用巧,針石之間,毫芒即乖?!?宋 蘇軾 《孫武論下》:“舉百倍之勢(shì),而立毫芒之功?!?朱自清 《“海闊天空”與“古今中外”》:“這才可以剖析毫芒地漸漸漸漸地認(rèn)出‘自己’的真面目呀?!?/p>
根本
根本 (gēnběn) 比喻事物的本源、根基 root 兩種教義在根本上是一致的 水、土是農(nóng)業(yè)的根本 他們的思想,從根本上說(shuō),并沒(méi)有超出宋儒理學(xué)。——《事事關(guān)心》 根本 (gēnběn) 基礎(chǔ)或本質(zhì) basic;fundamental 根本原因 根本的基礎(chǔ)學(xué)科,就是研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的物理,加上作科學(xué)技術(shù)工具的數(shù)學(xué)?!冬F(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》 根本 (gēnběn) 完全 at all 我根本就不贊成你的主張 簡(jiǎn)直;從來(lái) simply 奴隸主根本不把奴隸當(dāng)人看待 這種事我根本沒(méi)干過(guò) 徹底 thoroughly 必須根本改變這里的落后面貌奧竅
訣竅。 鄭觀應(yīng) 《盛世危言·技藝》附錄 滬 報(bào)《制造說(shuō)》:“ 華 人之從事於輪舟機(jī)器者,視為固然,不求甚解,遂使西學(xué)之奧竅終未盡窺,西學(xué)之精微終未盡抉也?!?/p>
真德秀名句,送湯伯紀(jì)歸安仁名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考