伯樂(lè)未逢無(wú)識(shí)價(jià)，子期不遇少知音
出自宋代姚勉《示同學(xué)》：
蠶絲義理苦追尋，方寸那容外物侵。
伯樂(lè)未逢無(wú)識(shí)價(jià)，子期不遇少知音。
泉源有本淵淵靜，學(xué)海無(wú)涯步步深。
仰望泰山高北斗，何時(shí)許我一登臨。
注釋參考
伯樂(lè)
伯樂(lè) (Bólè) 相傳春秋時(shí)秦國(guó)人,名孫陽(yáng)以善相馬著稱?，F(xiàn)在引申為善于發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人,“伯樂(lè)”不但指?jìng)€(gè)人,還可以用于集體 Bole,the horse connoiseur 世有伯樂(lè),然后有千里馬?！?唐· 韓愈《雜說(shuō)》無(wú)識(shí)
不懂；無(wú)知?！秾O子·九地》：“易其事，革其謀，使人無(wú)識(shí)?！?張預(yù) 注：“使人不可知也?！薄盾髯印しㄐ小罚骸霸谷苏吒F，怨天者無(wú)識(shí)?！?楊倞 注：“無(wú)識(shí)者，不知天命也?！薄斗ㄔ分榱帧肪硪灰欢渡硰浤峤浣?jīng)》：“心閉意塞，世世愚癡，不值大道，其心無(wú)識(shí)?！?/p>
沒(méi)有標(biāo)記。識(shí)，通“ 誌 ”。《楚辭·劉向＜九嘆·遠(yuǎn)逝＞》：“路曼曼其無(wú)端兮，周容容而無(wú)識(shí)?！?洪興祖 補(bǔ)注：“識(shí)，音志?！?/p>
子期
即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī)：“ 子期 如可聽，山水響?zhàn)N哀。” 唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī)：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉?！?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī)：“ 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲?！眳⒁姟?伯牙 ”。
不遇
(1)
[fail to achieve one's success]∶不得志;不被賞識(shí)
懷才不遇
(2)
[not meet]∶沒(méi)碰到
可又有一說(shuō)不遇艱難,不顯好處
詳細(xì)解釋(1).不得志；不被賞識(shí)?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸拔嶂挥?魯侯 ，天也； 臧氏 之子焉能使予不遇哉？”《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 蔡澤 者， 燕 人也，游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇?！?唐 李白 《書懷贈(zèng)南陵常贊府》詩(shī)：“大圣猶不遇，小儒安足悲。” 清 平步青 《霞外攟屑·斠書·湘中草》：“ 卿謀 詩(shī)文雖不如 西堂 所推，而年少負(fù)異才，不遇而死。”
(2).沒(méi)碰到。《后漢書·孔融傳》：“ 儉 與 融 兄 褒 有舊，亡抵于 褒 ，不遇?！薄抖膛陌阁@奇》卷九：“可又有一説不遇艱難，不顯好處。”
知音
知音 (zhīyīn) 古代伯牙善于彈琴,鐘子期善于聽琴,能從伯牙的琴聲中聽出他寄托的心意 a friend keenly appreciative of one’s talents 子期死, 伯牙絕弦,以無(wú)知音者?！读凶印珕?wèn)》 后來(lái)用知音稱知己,能賞識(shí)的人 知心朋友 intimate friend; bosom friend姚勉名句，示同學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
