出自宋代釋印肅《頌證道歌證道歌》：
頓覺(jué)了，如來(lái)禪，豈獨(dú)東方與竺乾。
充塞虛空無(wú)空缺，一毛孔裹現(xiàn)三千。
注釋參考
頓覺(jué)
佛教語(yǔ)。猶頓悟。 元 鄧文原 《重刻＜禪源詮＞序》：“自頓覺(jué)至成佛，十重為浄；自不覺(jué)至受報(bào)，十重為染?！眳⒁?jiàn)“ 頓悟 ”。
如來(lái)
佛的別名。梵語(yǔ)意譯?！叭纭保^如實(shí)。“如來(lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一。《金剛經(jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)?！?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉。”《西游記》第七回：“眾神隨至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>
豈獨(dú)
難道只是；何止?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸熬ú贿z德刑，以伯諸侯，豈獨(dú)遺諸敝邑，敢私布之?！薄肚f子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國(guó)，所盜者豈獨(dú)其國(guó)邪？并與其圣知之法而盜之?！?唐 杜甫 《有感》詩(shī)之四：“終依古封建，豈獨(dú)聽(tīng)簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國(guó) 歡好如初，生民重見(jiàn)太平，豈獨(dú) 夏國(guó) 之幸，乃天下之幸也?！?清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨(dú) 漢 唐 無(wú)此禍，五洲驚怪國(guó)人狂。”
東方
東方 (Dōngfāng) 太陽(yáng)升起的那個(gè)大方向;面朝北時(shí)的右方 east the East;the Orient 指亞洲(習(xí)慣上也包括埃及) 東方的藝術(shù) 具有東方特點(diǎn)的事物(如民族、文藝或風(fēng)俗) 東方曾產(chǎn)生過(guò)一些最有創(chuàng)見(jiàn)的思想家 東方 (Dōngfāng) ——復(fù)姓 如:東方朔(西漢人,知識(shí)豐富,生性恢諧。長(zhǎng)于文辭,有不少關(guān)于他的傳說(shuō)) surname竺乾
亦作“笁乾”。1. 天竺 。古 印度 的別稱(chēng)?！逗朊骷ふ_論》：“ 老子 即佛弟子也。故其經(jīng)云：‘聞道 竺乾 ，有古先生，善入泥洹，不始不終，永存緜緜?！?竺乾 者， 天竺 也。泥洹者，梵語(yǔ)， 晉 言‘無(wú)為’也。若佛不先 老子 ，何得稱(chēng)先生？” 唐 白居易 《唐撫州景云寺故律大德上弘和尚石塔碑銘》：“我聞 竺乾 古先生出世法，法要有三，曰：戒、定、慧?！薄段鍩魰?huì)元·東土祖師·慧可大祖禪師》：“祖乃告曰：‘ 菩提達(dá)磨 遠(yuǎn)自 竺乾 ，以zheng{1-1}法眼藏并信衣密付於吾，吾今授汝。汝當(dāng)守護(hù)，無(wú)令斷絶?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“ 元宗 嘗幸 東都 ，天大旱，且暑。時(shí) 圣善寺 有 竺乾 僧 無(wú)畏 ，號(hào)曰 三藏 ，善召龍致雨之術(shù)。”
2.佛；佛法。 唐 白居易 《新昌新居書(shū)事四十韻因寄之郎中張博士》：“大底宗 莊叟 ，私心事竺乾?！?唐 黃滔 《泉州開(kāi)元寺佛殿碑記》：“初僕射 太原公 ，以 子房 之帷幄布 泉 城，以 叔度 之袴襦纊 泉 民，而謂笁乾之道與 尼 聃 鼎?！?宋 沉遘 《三司獄空道場(chǎng)功德疏右語(yǔ)》：“命竺乾之眾，啟梵唄之塲?！薄对?shī)話總龜前集·雅什下》引《雅言系述》：“ 路振 贈(zèng)詩(shī)云：‘……已絶勞生念，虔心向竺乾。’”
釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
