出自宋代薛嵎《冬日野步》：
樹(shù)上有禽啼似春，聲高聲下亦何心。
幽人拄杖移時(shí)立，句句詩(shī)中是苦吟。
注釋參考
幽人
(1).幽隱之人；隱士。《易·履》：“履道坦坦，幽人貞吉?！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及?！?清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶。”
(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜。”
拄杖
(1).執(zhí)持。 三國(guó) 魏 曹操 《陌上?！罚骸笆持ビ?，飲醴泉，拄杖桂枝佩秋蘭?！?/p>
(2).支撐著拐杖。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》：“ 韓康伯 病，拄杖前庭消搖?！?宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“當(dāng)年步月來(lái)幽谷，拄杖穿云冒夕煙。”
(3).手杖，拐杖。 唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩(shī)：“四時(shí)樹(shù)長(zhǎng)書(shū)經(jīng)葉，萬(wàn)歲巖懸拄杖籐。” 宋 陸游 《晚步江上》詩(shī)：“高柳陰中扶拄杖，平沙穩(wěn)處據(jù)胡牀。” 明 馬愈 《馬氏日抄·憨皮袋》：“乃 貫休 所畫(huà) 彌勒佛 像，橫一拄杖挑皮袋於背，腰間曳一蕉扇。” 魯迅 《故事新編·理水》：“‘ 禹 來(lái)治水，一定不成功，如果他是 鯀 的兒子的話，’一個(gè)拿拄杖的學(xué)者說(shuō)?！?/p>
移時(shí)
經(jīng)歷一段時(shí)間?！逗鬂h書(shū)·吳祐傳》：“ 祐 越壇共小史 雍丘 、 黃真 歡語(yǔ)移時(shí)，與結(jié)友而別?！?五代 王周 《會(huì)噲岑山人》詩(shī)：“略坐移時(shí)又分別，片云孤鶴一枝笻?！薄肚迤缴教迷挶尽ぢ尻?yáng)三怪記》：“移時(shí)之間，就壇前起一陣大風(fēng)。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷四：“無(wú)日不詔入，語(yǔ)必移時(shí)?！?/p>
苦吟
反復(fù)吟詠，苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋甕，皆苦吟者也?！?宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī)：“苦吟三十年，所獲唯巾幗?！?清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷二：“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有，苦吟者亦描寫(xiě)不盡耳。” 王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二：“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè)，從根本上說(shuō)，仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?！?/p>
薛嵎名句，冬日野步名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
