出自宋代鄭汝諧《水南寺》:
徜徉水南寺,青山在指顧。
山中八洞列,天巧于此覷。
誰謂寶方小,方是洞天數(shù)。
注釋參考
八洞
道教謂神仙所居住的洞府,有上八洞、中八洞、下八洞諸稱。后因以“八洞”泛指神仙或修道者的住所。 唐 王績 《游仙》詩之一:“三山銀作地,八洞玉為天?!?前蜀 杜光庭 《醮瀘州安樂山詞》:“三層燭煙月之光,八洞閟靈仙之宅?!?/p>
天巧
不假雕飾,自然工巧。 唐 韓愈 《答孟郊》詩:“規(guī)模背時利,文字覷天巧?!?宋 張世南 《游宦紀聞》卷四:“周遭有十奇,如 石門 、 水簾 、 瀑布 、 石燈 、 石鐘罄 、 觀音影 之類,皆自然天巧。” 清 李漁 《閑情偶寄·居室·窗欄》:“必取整木一段,分中鋸開,以有鋸路者著墻,天然未斫者向內,則天巧人工,俱有所用之矣。”
于此
(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”
(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之?!?/p>
(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣,談笑而麾之。天下靡然從公,復歸于正,蓋三百年於此矣。”
鄭汝諧名句,水南寺名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考