拂塵開(kāi)素匣，有客獨(dú)傷時(shí)。古調(diào)俗不樂(lè)，正聲君自知。
寒泉出澗澀，老檜倚風(fēng)悲。縱有來(lái)聽(tīng)者，誰(shuí)堪繼子期。

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有來(lái)

用于 元 代由蒙文直譯成漢語(yǔ)的公牘等。表示語(yǔ)句結(jié)束。《元朝秘史》卷一：“ 孛端察兒 在時(shí)，將他做兒，祭祀時(shí)同祭祀有來(lái)。” 李文田 注：“有來(lái)者，結(jié)束之詞，今京師有此語(yǔ)。”《元典章·刑部二·詳讞》：“上路里設(shè)兩員推官，中路里設(shè)一員推官，委付呵，怎生奏呵， 世祖 皇旨有來(lái)?！?/p>

聽(tīng)者

誰(shuí)堪

怎能忍受。 唐 王昌齡 《萬(wàn)歲樓》詩(shī)：“誰(shuí)堪登望云煙里，向晚茫茫發(fā)旅愁?！?/p>

子期

即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽(tīng)而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見(jiàn)《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī)：“ 子期 如可聽(tīng)，山水響?zhàn)N哀。” 唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī)：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉?！?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī)：“ 子期 子野 俱不見(jiàn)，烏啼鬼哭空傷悲?！眳⒁?jiàn)“ 伯牙 ”。

王元名句，聽(tīng)琴名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考