行處青牛引道，飛來鶴頂呈丹。
談玄玉局在西川。
此日方當(dāng)龍漢。
千載寂寥吾道，可憐平叔多言。
畫蛇添足悟真篇。
付與誰(shuí)人修煉。

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談玄

(1).談?wù)撔怼?南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·容止》：“ 王夷甫 容貌整麗，妙於談玄。” 范文瀾 《＜唐代佛教＞引言》：“ 南朝 士大夫有談玄（玄學(xué)也是一種麻醉劑）的習(xí)慣。”

(2).談?wù)撟诮塘x理。 唐 道宣 《續(xù)高僧傳·yi{1-1}解十一·靈潤(rùn)》：“加以xing{1-1}愛林泉，捐諸名利，弊衣麤食，談玄為本。”

(3).玄學(xué)內(nèi)容之一。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第九講：“ 唐 人講的玄學(xué)內(nèi)容仍不出于三玄，而且分開來講，稱《易經(jīng)》為‘真玄’，《老子》為‘虛玄’，《莊子》為‘談玄’?！?/p>

玉局

(1).棋盤的美稱。 唐 李商隱 《燈》詩(shī)：“錦囊名畫揜，玉局?jǐn)〕炇??！?宋 賀鑄 《南鄉(xiāng)子》詞：“玉局彈棋無限意，chan{1|1}綿，腸斷 吳 蠶兩處眠?！?/p>

(2).道觀名，在 四川 成都 。傳說 李老君 曾于此坐局腳玉床講經(jīng)，因而得名?！顿Y治通鑒·后唐莊宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 設(shè)道場(chǎng)。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《記》曰： 后漢 永壽 元年， 李老君 與 張道陵 至此，有局腳玉牀自地而出， 老君 昇坐，為 道陵 説《南北斗經(jīng)》，既去而坐隱，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之?！?宋 蘇軾 《送戴蒙赴成都玉局觀將老焉》詩(shī)：“莫欺老病未歸身， 玉局 他年第幾人?！?元 袁桷 《張?zhí)摼膏麾直庠粴w鶴次韻》：“ 玉局 講殘春換劫，石臺(tái)丹在草通靈。” 明 王世貞 《九支齋十歌》之六：“ 成都 玉局 授書后，漸與金僊相對(duì)雄?！?/p>

(3). 蘇軾 曾任 玉局觀 提舉，后人遂以“玉局”稱 蘇軾 。 宋 劉克莊 《摸魚兒·賞海棠》詞：“悵 玉局 飛仙， 石湖 絶筆，孤負(fù)這風(fēng)韻。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日見公書，稍涉 玉局 筆意?！?清 趙翼 《再題焦山寺贈(zèng)巨超練塘兩詩(shī)僧》詩(shī)：“我本才非 蘇玉局 ，敢嗔 佛印 不燒豬?！?清 程文正 《錢王廟》詩(shī)：“殘碑有字還堪讀， 玉局 鴻文筆力遒。”

夏元鼎名句，西江月（十之十）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考