華夷志同,笙鏞禮盛
出自唐代張說《唐封泰山樂章豫和六首》:
挹泰壇,紫泰清。
受天命,報(bào)天成。
竦皇心,薦樂聲。
志上達(dá),歌下迎。
億上帝,臨下庭。
騎日月,陪列星。
嘉視信,大糦馨。
澹神心,醉皇靈。
相百辟,貢八荒。
九歌敘,萬舞翔。
肅振振,鏗皇皇。
帝欣欣,福穰穰。
高在上,道光明。
物資始,德難名。
承眷命,牧蒼生。
寰宇謐,泰階平。
天道無親,至誠與鄰。
山川遍禮,宮徵惟新。
玉帛非盛,聰明會真。
正斯一德,通乎百神。
享帝享親,維孝維圣。
緝熙懿德,敷揚(yáng)成命。
華夷志同,笙鏞禮盛。
明靈降止,感此誠敬。
注釋參考
華夷
(1).指 漢 族與少數(shù)民族。后亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀(jì)》:“天地之際既美,華夷之情允洽?!?唐 杜甫 《嚴(yán)公廳宴詠蜀道畫圖》:“華夷山不斷, 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》:“卿勛在廟社,名聞華夷?!?清 龔自珍 《大誓答問第二十四》:“又譯字之人,必 華 夷兩通而后能之?!?/p>
(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關(guān)漢卿 《一枝花·杭州景》套曲:“大 元 朝新附國,亡 宋 家舊華夷?!?王季思 注:“ 宋 元 時稱國家的疆域?yàn)槿A夷,因?yàn)樗松贁?shù)民族地區(qū)?!?元 王實(shí)甫 《麗春堂》第二折:“則俺那仁慈的明圣主,掌一統(tǒng)錦華夷,可則是平安了十萬里?!?明 《殺狗記·看書苦諫》:“再整舊華夷,重覩江山麗。”
笙鏞
亦作“ 笙庸 ”。古樂器名。鏞,大鐘。《書·益稷》:“笙鏞以間,鳥獸蹌蹌?!?孔穎達(dá) 疏:“吹笙繫鐘,更迭而作。” 孫星衍 注引 鄭玄 曰:“東方之樂謂之笙。笙,生也,東方生長之方,故名樂為笙也。西方之樂謂之庸。庸,功也,西方物熟有成功。亦謂之頌,頌亦是頌其成也?!?唐 魏徵 《五郊樂章·赤帝微音》:“博碩斯薦,笙鏞備舉?!?明 呂天成 《齊東絕倒》第一出:“今日這旌善除兇,兩階干羽,六律笙鏞?!?清 侯方域 《擬上遣官致祭先師孔子闕里群臣謝表》:“風(fēng)生 泗水 ,初傳元運(yùn)之笙鏞;神降 尼丘 ,永式遐心之金玉?!?/p>
張說名句,唐封泰山樂章豫和六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考