遂初誠(chéng)已重,兼濟(jì)實(shí)為賢。
出自唐朝魏奉古《奉酬韋祭酒偶游龍門(mén)北溪,忽懷驪山》
有美朝為貴,幽尋地自偏。踐臨伊水汭,想望灞池邊。
是遇皆新賞,茲游若舊年。藤蘿隱路接,楊柳御溝聯(lián)。
道愜神情王,機(jī)忘俗理捐。遂初誠(chéng)已重,兼濟(jì)實(shí)為賢。
跡是東山戀,心惟北闕懸。顧慚經(jīng)拾紫,多謝賦思玄。
未躧中林步,空承麗藻傳。陽(yáng)春和已寡,扣寂竟徒然。
注釋參考
遂初
(1).早先;以前。 漢 蔡邕 《協(xié)和婚賦》:“考遂初之原本,覽陰陽(yáng)之網(wǎng)紀(jì)?!币槐咀鳌?邃初 ”。
(2).遂其初愿。謂去官隱居。《晉書(shū)·孫綽傳》:“﹝ 孫綽 ﹞少與 高陽(yáng) 許詢 俱有高尚之志。居于 會(huì)稽 ,游放山水,十有餘年,乃作《遂初賦》以致其意?!?宋 徐鉉 《寄江都路員外》詩(shī):“縣齋曉閉多移病,南畝秋荒憶遂初?!?元 劉詵 《和許中立》:“有賦堪懲咎,無(wú)成託遂初?!?清 梅庚 《送大兄南還》詩(shī):“故鄉(xiāng)自足林泉趣,最荷君恩許遂初。”
兼濟(jì)
謂使天下民眾、萬(wàn)物咸受惠益?!肚f子·列御寇》:“小夫之知,不離苞苴竿牘,敝精神乎蹇淺,而欲兼濟(jì)導(dǎo)物?!?唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》:“自古圣人賢士,皆非有求於聞?dòng)靡病闷涞?,不敢?dú)善其身,而必以兼濟(jì)天下也?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第七章第五節(jié):“ 白居易 有兼濟(jì)思想,凡不利民眾和國(guó)家的朝政,敢于犯顏直諫?!眳⒁?jiàn)“ 兼善 ”。
魏奉古名句,奉酬韋祭酒偶游龍門(mén)北溪,忽懷驪山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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